水至清則無魚(拼音:shuǐ zhì qīng zé wú yú)是一則來源于文學作品的成語,該成語最早見于《大戴禮記·子張問入官》。
“水至清則無魚”本義指水太清了,魚就無法生存。比喻過分苛求他人,就沒人與之交往了。該成語在句中一般作分句;含貶義;常與“人至察則無徒”連用。也說“水清無魚”。
西漢·戴德《大戴禮記·子張問入官篇》:“水至清則無魚,人至察則無徒?!?/p>
漢明帝十六年(公元73年),班超奉命出使西域,班超在西域三十多年,聯(lián)絡(luò)了西域五十多個國家同漢朝和好,漢和帝即位后封他為定遠侯。漢和帝十一年(公元99年),班超已經(jīng)七十歲,他在西域?qū)懶沤o和帝,要求回國,他妹妹也寫信給漢和帝,請求讓班超回來。
漢和帝終于另派中郎將任尚接替他,班超得以回到洛陽。在交接時,任尚向班超詢問西域的情況,并請教如何開展工作。
班超說:“我年老失智,你肯定能當大任,功業(yè)要超過我。你一定要我講,我就說幾句吧。西域人不懂中原文化,他們的風俗習慣跟我們的也不一樣,有些人生性野蠻,很難教養(yǎng)。而邊境的士兵也都因為犯了法才送到西域駐守。”
“依我看,你這個人性子比較急躁,待人過嚴。要知道,水太清澈了,魚就無法生存;當領(lǐng)導的太精明了,底下的人就怨恨。你應當寬容別人的小錯,不要在小是小非上去糾結(jié)?!?/p>
回到洛陽不久,班超去世。對于班超的這些勸告,任尚沒有放在心上。他對左右說:“我本以為班超有什么高見,結(jié)果都是些平常事理。”他不聽班超的勸告,采用欺詐辦法,以致喪失人心,使自己與西域人以及手下的關(guān)系越來越壞。
這樣一來,西域各國聯(lián)合起來反對朝廷,任尚受到懲處。后因鄧太后采納了班超兒子班勇的意見,西域才與漢朝恢復了關(guān)系。
水太清了,什么也沒有,魚就自然的沒了生存條件;水太清,一點遮攔也沒有,魚兒也就沒有了藏身之處,當然是兇多吉少了。這引喻現(xiàn)實社會里,人太精明而過分苛察,就不能容人。人太精明就沒有伙伴沒有朋友,因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異。不說水至清則無魚,如果水至濃也不會有魚。萬物有度,物極必反。沒有完美,只有適合。同樣,人和事也沒有完美無缺。不要總是要求最好的環(huán)境,在合適的環(huán)境做一個真實的自己,不驕不躁,寬容一點,偶爾糊涂一點,這就是最滿足的生活。
“水至清則無魚”比喻過分苛求他人,就沒人與之交往了;多用來表示對人或物不可要求太高。成語在句中一般作分句;含貶義。常與“人至察則無徒”連用。也說“水清無魚”。
西漢·東方朔《答客難》:“水至清則無魚,至察則無徒,……舉大德,赦小過,無求備于一人之義也。”
唐·房玄齡等《晉書?郭璞傳》:“故水至清則無魚,政至察則眾乖,此自然之勢也?!?/p>
《太平御覽》卷六八六引漢·班固《白虎通義》:“垂旒者承不視邪,纊塞耳(者)示不聽讒。故水清無魚,人察無徒?!?/p>
富營養(yǎng)化對自然水體實在是一種災難,但水體如果過于清澈,也會因為缺少必要的營養(yǎng)元素而不能形成豐富的水生生態(tài)系統(tǒng)。誠如古人所說:“水至清則無魚”,水太清澈了,就沒有足夠多的營養(yǎng)供水生微生物和藻類生長,而靠吞食細菌和藻類為生的水蚤、纖毛蟲、輪蟲等也都吃不飽,就更不會有小魚小蝦了。