基本介紹

潮州刺繡是廣東潮州地區(qū)傳統(tǒng)民間工藝之一，自明清以來甚為鼎盛，尤其是蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡（包括廣繡、潮州的潮繡）、四川的蜀繡等因?yàn)榇汤C藝術(shù)水平較高，影響較大，因而被稱為中國四大名繡?；浝C歷史悠久，主要分為廣州刺繡和潮州刺繡兩大派系。潮州刺繡簡稱為潮繡，主要包括以潮州市為中心的整個(gè)潮汕地區(qū)。

品質(zhì)特點(diǎn)

潮繡具有鮮明的中國文化藝術(shù)特色，可以歸納為五個(gè)字，即鋪、墊、釘、接、綴。所謂鋪，就是在一張畫稿上，將需要薄墊或墊底的地方用粗紗平鋪一層；墊，就是用紙棉絮進(jìn)行墊底，呈浮雕狀，突出物象；釘，就是在鋪線或者在墊釘、墊棉上釘上金線、銀線；貼，就是將物象拆分成小塊釘繡，而后把已經(jīng)繡好的各個(gè)部分進(jìn)行拼貼成整體，成為整幅；綴，就是在整幅作品組合完成之后，進(jìn)行調(diào)整修飾，點(diǎn)綴配物，如同中國畫調(diào)整修飾畫面一樣。這五種繡藝的技術(shù)處理，常常使繡品呈現(xiàn)象浮雕似的藝術(shù)效果：立體、金碧輝煌、構(gòu)圖飽滿。潮繡的藝術(shù)特色具有與蘇繡、湘繡、蜀繡不同之處，是潮繡最大特色具有立體感。

品種種類

潮繡題材內(nèi)容與圖案紋樣，獨(dú)具特色。潮繡既是民間藝術(shù)品又是實(shí)用欣賞品。它在明清時(shí)期，既不受文人畫的影響，又未受外洋藝術(shù)滲透的沖擊。即使在現(xiàn)代，新美術(shù)工作者的介入，也難于改變其固有的民間刺繡的特色。這主要的原因是：無論過去或現(xiàn)在，都有一批從事刺繡設(shè)計(jì)的畫師，他們扎根于民間，融會(huì)了潮州木雕、潮繡、潮州木偶等民間工藝，形成了豐滿浮凸、有起伏而又多變化、有條理而不紊亂、色彩富麗、組織細(xì)蜜、豐富多彩的總體風(fēng)格，給人以高貴典雅、熱鬧歡樂的藝術(shù)效果，具有濃郁的地方特色。潮繡與其他繡品的功能不同，主要在官方和民間。

潮繡與其他繡品包括蘇繡、湘繡，在歷史上用項(xiàng)及其功能不同：蘇繡、湘繡主要是服務(wù)于宮廷、官員的服飾，而潮繡則服務(wù)于當(dāng)?shù)氐拿窬印㈧籼?、廟宇的裝飾為主。一句話，潮繡是從遠(yuǎn)觀效果出發(fā)，因此整體感覺比較粗獷；而官服給人的感覺是近距離的，其繡藝比較精致，用途不同，欣賞角度不同，也產(chǎn)生不同的效果。潮繡沉重、粗獷、耐看，與整個(gè)建筑物相結(jié)合，產(chǎn)生金碧輝煌的效果，顯示了古代中國勞動(dòng)人民的聰明才智和生活向往。

潮繡的題材除了人物、花鳥、動(dòng)物走獸、器皿、博古、龍鳳之外，經(jīng)常用魚蝦以及南國的佛手、菠蘿、林檎等瓜果這一類題材，甚有特色。

潮繡由于繡制材料的差異，可以區(qū)分出五種繡種，既釘金繡，金絨混合繡，絨繡，線繡以及洋金銀線繡。用金、絨相結(jié)合叫混合繡；以金銀線為主，色絨線為輔叫釘金繡；用電光紗或化纖類線來繡叫線繡；以及用頭發(fā)繡的，叫頭發(fā)繡。總之，潮繡所用材料比別人多。

制作方法

在針法上，由于潮繡運(yùn)用的基本針法有象形針法，如棉紋針、花形針、竹編針、松子針等，還有輔助性針法，如旋針、勒針等多達(dá)60多種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他繡種。在工藝處理上，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)象形、質(zhì)感、勒線。針法變化多樣，針腳勻稱整齊，針針見針腳。形狀層次分明，紋理清晰，使物象活靈活現(xiàn)。

尤其是釘金浮繡的二針龍鯪技法，既用金線作旋渦狀釘繞成比圖釘圓蓋還小的圓片，片片相迭蓋，鯪的下端可翻動(dòng)，真如魚鱗一樣。這種立體針法是刺繡工藝中難度較高的技藝，在中國刺繡同行中，被連連稱道。

潮繡繡法程序是這樣的，以繡龍頭為例子，共分為四個(gè)步驟：第一，用白描勾畫出龍頭的輪廓和結(jié)構(gòu)；第二墊棉、墊各種形制的紙釘，突出了骨骼鬃須；第三在墊料的上面鋪繡金線，目、眉、舌繡上絨線；第四用包上各色絲絨的紙釘勾勒出線條結(jié)構(gòu)。

潮繡傳統(tǒng)人物繡“黑面闊嘴”技藝是中國刺繡中獨(dú)一無二的繡藝，也是潮繡技法中難度較高的一種，它的難度在于畫稿僅僅是畫上一個(gè)輪廓，刺繡者必須憑借自己的藝術(shù)修養(yǎng)、造型能力和嫻熟的刺繡技藝，在畫線內(nèi)鋪棉、墊蓋，并且將臉部下半截拆開刺繡，兩邊將腮、嘴拼合成闊嘴狀。這項(xiàng)工藝在清代多由男繡工來完成。清代以來，潮繡的男工多數(shù)是能畫善繡的藝人，他們對于刺繡臉部的眉、目、嘴、鼻，不用畫筆，而是直接用針繡上去，熟能生巧。

清末“刺繡狀元”蔡戌子先生既是畫師，又擅長刺繡，他又是潮州音樂二弦的著名演奏家。潮州的男繡工大多專門繡闊嘴人物繡和高精繡品，是高級(jí)技師。男繡工擅長這類繡品，有一種優(yōu)越感，他們能夠獲得較高的利益。在報(bào)酬高的情況下，他們大膽創(chuàng)新，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出前所未有的技藝來。

榮譽(yù)認(rèn)證

清光緒二年(1910)，在南京舉辦的南洋第一次勸業(yè)會(huì)上，《郭子儀拜壽》等潮繡品榮獲金牌獎(jiǎng)。參與繡制的24位男繡工被譽(yù)為“刺繡狀元”。在早期的潮繡上，男子精于繡功，為其它刺繡派別所罕見，一度成為潮繡的一大特色。

1915年，美國舊金山舉行了一次國際性大博覽會(huì)巴拿馬賽會(huì)，1923、1925年舉行的倫敦賽會(huì)，潮繡在兩大賽會(huì)上皆獲得國際獎(jiǎng)，同樣也在此時(shí)期的中國江南賽會(huì)上獲獎(jiǎng)，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。

上世紀(jì)70年代，潮繡品《九龍屏風(fēng)》成為中國贈(zèng)送給敘利亞的國禮，雙面繡大披巾也作為國禮，贈(zèng)予法國總統(tǒng)戴高樂將軍。

1982年，潮繡品《九龍屏風(fēng)》、《吹蕭引鳳》榮獲中國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)的金杯獎(jiǎng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)80年代，本地區(qū)就有繡工20萬人之多，潮繡成了廣東出口名牌產(chǎn)品之一，無論技藝還是所創(chuàng)造的效益，都達(dá)到了高峰。

隨著社會(huì)的發(fā)展，潮繡這一傳統(tǒng)工藝，有如根深葉茂的古樹，又滋蘗、綻開了一朵朵絢麗的新花。

以潮繡為企業(yè)的龍頭產(chǎn)品的廣東名瑞集團(tuán)公司(原潮州市潮繡廠)把傳統(tǒng)的潮繡技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代服裝生產(chǎn)上，將企業(yè)品牌的時(shí)裝打進(jìn)了享有“世界高級(jí)時(shí)裝櫥窗”稱譽(yù)的美國第七大道，進(jìn)入奧斯卡的頒獎(jiǎng)晚會(huì)。

2004年初，“潮繡之鄉(xiāng)”的潮州被中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì)、中國服裝協(xié)會(huì)授予“中國婚紗晚禮服名城”榮譽(yù)稱號(hào)。

今天的潮州已經(jīng)成為世界最大婚紗、晚禮服生產(chǎn)基地之一。這是潮繡歷史上一次質(zhì)的飛躍。

歷史起源

唐·蘇鶚《杜陽雜編》載：貞元元年(785)，南海奇女子盧眉娘在一尺絹上，繡《法華經(jīng)》七卷，“點(diǎn)劃分明，細(xì)如毫發(fā)”。秦、漢時(shí)，潮州曾隸南?？?，但隋代已置南?？h，故上文之“微繡奇女”，其籍里應(yīng)屬南?？h。不過唐代嶺南繡藝既已如此精細(xì)，同處一道(省)的潮繡多少能得其沾溉、影響，似在情理之中。

最早提及潮州刺繡的文獻(xiàn)，是宋寶二年(1254)潮州知州陳煒《題湖平石壁》詩(詩刻今存潮州葫蘆山中麓)，其頸聯(lián)：“朱幡影里繡屏好，綠蓋香中畫舫行?！币馑际牵禾叵娜沼魏?，畫舫在綠漪荷香中徐行，微風(fēng)輕拂，在麗日輝映下展示出一幅幅精美的繡屏。遲至明代，則可知在嘉靖萬歷年間，刺繡已經(jīng)是潮州婦女所熟稔的手工。如明代潮州戲文：嘉靖四十五年(1566)刻本《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文全集》中，有“五娘刺繡”一出，寫五娘在閨中思念戀人陳三，婢女益春請她刺繡解悶。

據(jù)記載，潮繡在明朝民間已經(jīng)非常普及，民間用的枕頭巾、手帕、被、鞋、衣服以及官服、官袍等都可以看到潮州繡花。民間的迎神賽會(huì)，祭祀的神袍，不但數(shù)量多，而且工藝精美，這時(shí)縣府衙門已經(jīng)設(shè)立了專職繡花匠，說明明朝時(shí)期潮繡已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。

萬歷刻本《重補(bǔ)摘錦潮調(diào)金花女大全》中，也有“金花挑繡”一出。這兩出戲，非常具體地描寫了明代潮州民間刺繡的種種情況。婦女在繡房、繡廳刺繡，依繡床，張繡篋，針黹用具針線箱、剪刀、金針、五色絨共線，還有用來畫花的粉筆。繡品內(nèi)容，有孤鸞戲牡丹、鸚鵡枝上宿、犀牛望月、四時(shí)光景等等，正是民間工藝美術(shù)最常見的題材。到清代，地方志書對潮州刺繡也多有記載。乾隆《潮州府志》“術(shù)業(yè)”條說：“婦女多勤紡績，凡女子十一二齡，其母即為豫治嫁衣，故織紉刺繡之功，雖富家不廢也?！?/p>

潮繡就是在這樣一種厚實(shí)的民間工藝活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。而清代乾嘉時(shí)期，本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，為潮繡的形成準(zhǔn)備了條件。宗族和宗教祭祀的熱烈，與此并生的地方戲劇的繁榮，造成對刺繡的需求，以刺繡為業(yè)的店鋪應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)潮州市地方志編纂委員會(huì)編《潮州市志》記載，乾隆時(shí)期潮州已有繡莊二十余間，分布在城外西門的天地壇、布梳街和開元寺附近，“繡品出口至南洋群島等地。至咸豐年間，潮繡品年出口值在1000萬元以上?！背敝莸拇汤C工藝開始商業(yè)化。而商品競爭又促使刺繡藝人用心鉆研技藝，并學(xué)習(xí)吸收外地繡種的長處，潮州的刺繡水平因此得到迅速提高，有了自己鮮明又比較穩(wěn)定的風(fēng)格特征。潮繡這一流派于是形成。