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積雨輞川莊作

#古詩詞# 0 0
《積雨輞川莊作》是唐代詩人王維所作的一首山水田園詩,也是王維后期的作品,主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活,還被選入清代蘅塘退士編的《唐詩三百首》。此詩以鮮麗生新的色彩,描繪出夏日久雨初停后關中平原上美麗繁忙的景象,前四句寫詩人靜觀所見,后四句寫詩人的隱居生活。全詩寫景生動真切,生活氣息濃厚,如同一幅淡雅的水墨畫,清新明凈,形象鮮明,表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。
  • 中文名: 積雨輞川莊作
  • 類型: 七言律詩
  • 作者: 王維
  • 創(chuàng)作時間: 盛唐
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基本介紹

《積雨輞川莊作》是唐代詩人王維的作品,被選入清代蘅塘退士編的《唐詩三百首》。此詩以鮮麗生新的色彩,描繪出夏日久雨初停后關中平原上美麗繁忙的景象,前四句寫詩人靜觀所見,后四句寫詩人的隱居生活。詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風光結合起來描寫,創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。全詩寫景生動真切,生活氣息濃厚,如同一幅淡雅的水墨畫,清新明凈,形象鮮明,表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。

內容介紹

作品原文

積雨輞川莊作⑴

積雨空林煙火遲⑵,蒸藜炊黍餉東菑⑶。

漠漠水田飛白鷺⑷,陰陰夏木囀黃鸝⑸。

山中習靜觀朝槿⑹,松下清齋折露葵⑺。

野老與人爭席罷⑻,海鷗何事更相疑⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴積雨:久雨。輞(wǎng)川莊:即王維在輞川的宅第,在今陜西藍田終南山中,是王維隱居之地。

⑵空林:疏林。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩:“義公習禪處,結宇依空林?!睙熁疬t:因久雨林野潤濕,故煙火緩升。

⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩葉可食。黍(shǔ):谷物名,古時為主食。餉東菑(zī):給在東邊田里干活的人送飯。餉:送飯食到田頭。菑:已經(jīng)開墾了一年的田地,此泛指農田。

⑷漠漠:形容廣闊無際。唐羅隱《省試秋風生桂枝》詩:“漠漠看無際,蕭蕭別有聲。”

⑸陰陰:幽暗的樣子。唐李端《送馬尊師》詩:“南入商山松路深,石床溪水晝陰陰?!毕哪荆焊叽蟮臉淠荆q喬木。夏:大。囀(zhuàn):小鳥婉轉的鳴叫。鳥的宛轉啼聲。黃鸝:黃鶯。

⑹“山中”句:意謂深居山中,望著槿花的開落以修養(yǎng)寧靜之性。習靜:謂習養(yǎng)靜寂的心性。亦指過幽靜生活。南朝梁何遜《苦熱》詩:“習靜閟衣巾,讀書煩幾案?!遍龋╦ǐn):植物名。落葉灌木,其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。

⑺清齋:謂素食,長齋。晉支遁《五月長齋》詩:“令月肇清齋,德澤潤無疆。”露葵:經(jīng)霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜,有“百菜之主”之稱。

⑻野老:村野老人,此指作者自己。爭席罷:指自己要隱退山林,與世無爭。爭席:典出《莊子·雜篇·寓言》:楊朱去從老子學道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學成歸來,旅客們卻不再讓座,而與他“爭席”,說明楊朱已得自然之道,與人們沒有隔膜了。

⑼“海鷗”句:典出《列子·黃帝篇》:海上有人與鷗鳥相親近,互不猜疑。一天,父親要他把海鷗捉回家來,他又到海濱時,海鷗便飛得遠遠的,心術不正破壞了他和海鷗的親密關系。這里借海鷗喻人事。何事:一作“何處”。

白話譯文

空林積雨,薪火難以點燃。午飯做完,馬上送向田間。

漠漠水田,飛起幾只白鷺;陰陰夏樹,傳來婉轉鳥鳴。

慣于山間安靜,早起遍地看花。松下長吃素食,采摘路葵佐餐。

我與野老已融洽無間,海鷗為何還要猜疑?

背景介紹

此詩是王維后期的作品。王維后期的詩,主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活?!杜f唐書·王維傳》記載:“維兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長齋,不衣文彩。”由于家庭環(huán)境的影響,他早年就信奉佛教,貶官濟州時已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化,他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗,理想也隨之破滅。在嚴酷的現(xiàn)實面前,他既不同意同流合污,又感到自己無能為力,盡管在李林甫當政時,王維并沒有受到迫害,實際上還升了官,但他內心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。于是,后期的王維就開始了亦官亦隱的生活,甚至對于他個人生活有很大影響的安史之亂,在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態(tài)度。最初隱居終南山,后來在藍田輞川得到宋之問的別墅,生活更為悠閑,“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩”,并吃齋念佛,“退朝之后,焚香獨坐,以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍田時期。

作者介紹

王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元(唐玄宗年號,713年—741年)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。

鑒賞評價

整體賞析

“積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫田家生活,是詩人山上靜觀所見。詩人視野所及,先寫空林煙火,一個“遲”字,不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神,而且透露了詩人閑散安逸的心境;再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐,展現(xiàn)一系列人物的活動畫面,秩序井然而富有生活氣息,使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯(lián)寫自然景色,同樣是詩人靜觀所得:“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。”輞川之夏,百鳥飛鳴,詩人只選了形態(tài)和習性迥然不同的黃鸝、白鷺,聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪:雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”,這便是很好的例證。

唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”的詩句,便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國史補》卷上);明人胡應麟力辟其說:“摩詰盛唐,嘉祐中唐,安得前人預偷來者?此正嘉祐用摩詰詩。”(《詩藪·內編》卷五)按,嘉祐與摩詰同時而稍晚,誰襲用誰的詩句,這很難說;然而,從藝術上看,兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得認為王維添加的兩個疊詞使詩句更加精彩?!澳庇袕V闊意,“陰陰”有幽深意,“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”,畫面就顯得開闊而深邃,富有境界感,渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。

如果說,首聯(lián)所寫農家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情,那么,面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴,詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中,人物活動也好,自然景色也好,并不是客觀事物的簡單摹擬,而是經(jīng)過詩人心靈的感應和過濾,染上了鮮明的主觀色彩,體現(xiàn)了詩人的個性。對于“晚年惟好靜,萬事不關心”的王維來說,置身于這世外桃源般的輞川山莊,真可謂得其所哉了,這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,采露葵以供清齋素食。這情調,在一般世人看來,未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩人,卻從中領略到極大的興味,比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場,不啻天壤云泥。

“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?”詩人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個典故,快慰地宣稱自己早已去心機絕俗念,隨緣任遇,與世無爭,再也不被人猜忌,足可以免除塵世煩惱,悠悠然耽于山林之樂了。這兩個充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結合,十分恰切地表現(xiàn)了作者遠離塵囂、澹泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫“清齋”“習靜”的結果。

這首七律,形象鮮明,興味深遠,表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致,流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛,是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷,說成“空古準今”的極至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認為“淡雅幽寂,莫過右丞《積雨》”,贊賞這首詩的深邃意境和超邁風格,藝術見解還是不錯的。(參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十)

名家點評

《石林詩話》:詩下雙字極難,須是七言、五言之間除去五字、三字外,精神興致全見于兩言,方為工妙。唐人謂“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”為李嘉祐詩,摩詰竊取之,非也。此兩句好處,正在添“漠漠”、“陰陰”四字,此乃摩詰為嘉祐點化,以自見其妙,如李光弼將郭子儀軍,一號令之,精彩數(shù)倍。

《王孟詩評》:寫景自然,造語又極辛苦。顧云:結語用莊子忘機之事,無跡,此詩首述田家時景。次述己志空泊,末寫事實,又嘆俗人之不知己也。東坡云:摩詰“詩中有畫,畫中有詩”者,此耳。

《增訂評注唐詩正聲》:周云:妙在四疊字,易此便如嚼蠟。

《批點唐詩正聲》:“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”,人皆能為,比諸惟下“漠漠”、“陰陰”四字,詩意便勝。

《唐詩歸》:鐘云:“煙火遲”又妙于煙火新,然非積雨說不出(“積雨空林”句下)。譚云:悟矣(“山中習靜”句下)。

《唐詩選脈會通評林》:周敬曰:清脫無塵,出世人語。摩詰詩往往多道氣,要非尋常韻律間者。周珽曰:全從真景真趣摹寫,靈機秀色,讀之如在鏡中游。陳繼儒曰:語氣殊靜,蔣一梅曰:用事切題,做法更不可移動。

《唐詩貫珠箋釋》:第二承煙火也。三四雨后之景,用疊字獨能句圓神旺。五言看破榮枯,六言甘于清虛。

《磧砂唐詩》:敏曰:今人每用疊字,非惟覺得單弱,且與全句精神俱失。試觀此聯(lián),偏似無此疊字,徑直無情,加此疊字,情景活現(xiàn),則用疊字之法具在矣。況乎七言最忌五言句泛加二字,惟此真是七字句,并非五言泛加二字也(“漠漠水田”一聯(lián)下)。

《唐三體詩評》:悟富貴之無常,乃彌陳于藿食,無妨為農沒世,人鷗群而不亂也。五六遞對,無復筆墨之痕。

《歷代詩法》:詩中寫生畫手,人境皆活,耳目長新,真是化機在掌握矣。

《唐賢三昧集箋注》:顧云:下“遲”字妙。又云:三四自然如畫。又云:此必有為而云,游思悠遠恬澹,胸中絕無微塵。

《昭昧詹言》:此題命脈,在“積雨”二字。起句敘題。三四寫景極活現(xiàn),萬古不磨之句。后四句,言己在莊上。事與情如此。

《唐宋詩舉要》:方曰:寫景極活現(xiàn)(“陰陰夏木”句下)。趙松谷曰:淡雅幽寂。

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