《迎新春·嶰管變青律》是北宋詞人柳永的一首詞。這首詞主要描寫了北宋京城歡慶元宵節(jié)的盛況,真實(shí)地再現(xiàn)了宋仁宗時(shí)期物阜民康的太平景象。詞的上片通過鋪敘的方式,濃墨重彩地渲染出了元宵佳節(jié)的熱鬧氣氛。詞的下片則主要以疏筆淡墨來表現(xiàn)人們的歡樂情緒。
迎新春⑴
嶰管⑵變青律⑶,帝里⑷陽和⑸新布。晴景回輕煦⑹。慶嘉節(jié)⑺、當(dāng)三五⑻。列華燈、千門萬戶。遍九陌⑼、羅綺⑽香風(fēng)微度。十里然⑾絳樹⑿。鰲山⒀聳、喧天蕭鼓。
漸天如水,素月⒁當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果⒂無數(shù)。更闌⒃燭影花陰下,少年人、往往奇遇。太平時(shí)、朝野多歡民康阜⒄、隨分⒅良聚??阿讓?duì)此景,爭忍⒇獨(dú)醒歸去。
⑴迎新春:詞牌名,柳永《樂章集》注“大石調(diào)”,雙調(diào)一百四字,前段八句七仄韻,后段十一句六仄韻。
⑵嶰(xiè)管:以嶰谷所生之竹而做的律本,大概相當(dāng)于現(xiàn)在的定聲器?!稘h書·律歷志》:“黃帝使泠倫自大夏之西,昆侖之陰,取竹之嶰谷,生其竅厚均者,斷兩節(jié)間而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筩,以聽鳳之鳴,其雄鳴為六,雌鳴亦六,此黃鐘之宮,而皆可以生之。是為律本?!?/p>
⑶青律:青帝所司之律,在我國古代神話中青帝為司春之神,青律也就是冬去春來的意思。
⑷帝里:指汴京。
⑸陽和:暖和的陽光。
⑹輕煦:微暖。
⑺嘉節(jié):指元宵節(jié)。
⑻三五:正月十五。
⑼九陌:漢代長安街有八街、九陌。后來泛指都城大路。
⑽羅綺:本為絲織品,這里指男女人群。
⑾然:通“燃”,點(diǎn)燃。
⑿絳樹:神話傳說中仙宮樹名?!痘茨献印椥斡?xùn)》:“(昆侖山)上有木禾,其修五尋,珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西,沙棠、瑯玕在其東,絳樹在其南,碧樹、瑤樹在其北?!边@里指經(jīng)人工裝飾的樹。
⒀鰲山:宋代元宵節(jié),人們將彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀,亦作“鰲山”。
⒁素月:潔白的月亮。
⒂絕纓擲果:絕纓,扯斷結(jié)冠的帶。據(jù)《韓詩外傳》卷七載:“楚莊王宴群臣,日暮酒酣,燈燭滅。有人引美人之衣。美人援絕其冠纓,以告王,命上火,欲得絕纓之人。王不從,令群臣盡絕纓而上火,盡歡而罷。后三年,晉與楚戰(zhàn),有楚將奮死赴敵,卒勝晉軍。王問之,始知即前之絕纓者。”擲果,《晉書·潘岳傳》:“岳美姿儀,辭藻絕麗,尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆連手縈繞,投之以果,遂滿車而歸。時(shí)張載甚丑,每行,小兒以瓦石擲之,委頓而反。岳從子尼?!?/p>
⒃更闌(lán):夜深。
⒄康阜(fù):安樂富足。
⒅隨分:隨便。
⒆堪:可是。
⒇爭忍:怎么忍心。
冬去春來,天氣變暖,京都到處充滿陽和之氣。晴朗的日光召回了溫暖的天氣。慶祝元宵節(jié)的時(shí)候,千家萬戶都掛上了彩燈。汴京城內(nèi)都是歡度佳節(jié)的人群,綺羅叢中煽起陣陣香風(fēng)。十里花燈如珊瑚般美麗。裝飾有彩燈的假山聳立著,各種樂器聲音震天響。
漸漸地天水一色,月亮正當(dāng)中天。街道里,少男少女狂歡忘形。到了夜深的時(shí)候,少男少女往往在竹陰花影下談情說愛。天下太平的時(shí)候,朝廷和民間都?xì)g快,百姓生活安樂富足。隨處都可以舉行美好的聚會(huì)??墒菍?duì)著這種美景,怎么忍心獨(dú)自離去呢?
此詞具體創(chuàng)作年代暫不可考。因詞中寫的是汴京元宵的盛況,而柳永出仕后在汴京為官時(shí)間很短,所作詞也大多是官場(chǎng)所見,故此詞應(yīng)該是柳永早年在汴京求取功名時(shí)創(chuàng)作的。
柳永(984?一1053?),宋代詞人。字耆卿,原名三變,字景莊,崇安(今屬福建省崇安縣)人。公元1034年(景祐元年)進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七,世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。善為樂章,長于慢詞。其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情。詞風(fēng)婉約,詞作甚豐,是北宋第一個(gè)專力寫詞的詞人。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多,發(fā)展了鋪敘手法,在詞史上產(chǎn)生了較大的影響,特別是對(duì)北宋慢詞的興盛和發(fā)展有重要作用。詞作流傳極廣,有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作,惜傳世不多。有《樂章集》。
這首詞,寫都城開封元宵節(jié)盛況。開頭以節(jié)令之變換,點(diǎn)出帝京新春和暖。接著寫天氣晴朗更使氣候宜人.“慶嘉節(jié)、當(dāng)三五”,實(shí)寫具體的佳節(jié)之歡。十五元宵,實(shí)際上是燈節(jié),“列華燈”三句,鋪寫家家張燈結(jié)彩,而賞燈人之眾之多,卻是暗寫,以“羅綺”“香風(fēng)”代替男女人群?!熬拍啊薄笆铩闭f明其廣?!笆铩比洌賹憻魪垝煸诟吒叩偷?,錯(cuò)落有致,“蕭鼓”在熱鬧場(chǎng)中吹打著。美麗的花燈配合著音樂演奏。上片大部分是寫元宵的氣候、燈景、樂器,而人只是在這環(huán)境中以衣錦飄香、若隱若現(xiàn)地浮動(dòng)著,虛中有實(shí),似少實(shí)多,以某些特征而代表全人,而人又是“遍九陌”之多的。
下片以“天”接“天”,從“喧天簫鼓”過渡到“漸天如水”,一個(gè)“漸”字,拉開了時(shí)間的線索。時(shí)候不早了,“天如水”,天清而靜?!八卦庐?dāng)午”,月照正中。人自賞燈來,又轉(zhuǎn)入各自尋覓所歡?!敖^纓擲果無數(shù)”,用了兩個(gè)典故,這里說此二艷遇故事,但已非一人之艷遇,而是“無數(shù)”之多?!案@”二句,寫景極美,寫事動(dòng)人。“燭影花陰”,明明暗暗,朦朦朧朧,“少年人、往往奇遇”,有多少風(fēng)流韻事,然而樂而不淫,就此煞住?!疤健倍?,推廣開來,寫當(dāng)時(shí)承平氣象。詞的最后,對(duì)景“爭忍獨(dú)醒歸去”,是樂而忘返了。
這首詞,以鋪敘見長,氣象渲染,濃淡適宜。寫景則時(shí)疏時(shí)密,用典則結(jié)合時(shí)宜。人物都是在良辰美景中出現(xiàn)而又活躍著的,呈現(xiàn)出太平景象,結(jié)合起來含有歡樂常保的意義。
薛瑞生《古典詩詞名家·柳永詞選》:全詞疏密相間,真可謂“密不容針,疏能臥?!?。
祝穆《方輿勝覽》:范蜀公嘗曰:仁宗四十二年太平,鎮(zhèn)在翰苑十余載,不能出一語詠歌,乃于耆卿詞見之。