基本介紹

《秋聲賦》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的辭賦作品。此賦作于宋仁宗嘉祐四年（1059）秋，歐陽(yáng)修時(shí)年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子，抒發(fā)草木被風(fēng)摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形”，也是作者自己對(duì)人生不易的體悟。全文立意新穎，語(yǔ)言清麗，章法多變，熔寫(xiě)景、抒情、記事、議論為一爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。

內(nèi)容介紹

作品原文

秋聲賦

歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)1，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之2，曰：異哉！初淅瀝以蕭颯3，忽奔騰而砰湃4；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚5，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走6，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子7：“此何聲也？汝出視之8。”童子曰：“星月皎潔，明河在天9，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！庇柙唬骸班嫖?0，悲哉11！此秋聲也。胡為而來(lái)哉12？”

“蓋夫秋之為狀也13，其色慘淡14，煙霏云斂15；其容清明，天高日晶16；其氣栗冽17，砭人肌骨18；其意蕭條19，山川寂寥20。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂21，佳木蔥蘢而可悅22。草拂之而色變23，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者24，乃其一氣之余烈25。夫秋，刑官也26，于時(shí)為陰27；又兵象也28，于行用金29。是謂天地之義氣30，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)31，故其在樂(lè)也32，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也33，物既老而悲傷；夷，戮也34，物過(guò)盛而當(dāng)殺。”

“嗟夫！草木無(wú)情，有時(shí)飄零35。人為動(dòng)物，惟物之靈36。百憂感其心37，萬(wàn)事勞其形38，有動(dòng)于中39，必?fù)u其精40。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木41，黟然黑者為星星42。奈何以非金石之質(zhì)43，欲與草木而爭(zhēng)榮44？念誰(shuí)為之戕賊45，亦何恨乎秋聲46！”

童子莫對(duì)47，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧48，如助余之嘆息。

注釋譯文

詞句注釋

1.歐陽(yáng)子：作者自稱(chēng)。

2.悚（sǒng）然：吃驚的樣子。

3.淅瀝（xī lì）：象聲詞，形容雪、雨、風(fēng)等的聲音。這里形容風(fēng)聲。蕭颯（sà）：風(fēng)吹樹(shù)木所發(fā)出的聲音。

4.砰湃（pēng pài）：同“澎湃”。波濤沖激聲。

5.鏦（cōng）鏦錚（zhēng）錚：金屬相擊聲。

6.銜枚：古時(shí)行軍兵士口中銜枚，以防喧嘩。枚，形狀像筷子。疾走：急行軍。

7.童子：少年男仆。

8.之：代秋聲。

9.明河：明亮的銀河。

10.噫嘻：感嘆聲。

11.悲哉：宋玉《九辯》：“悲哉！秋之為氣也?！?/p>

12.胡為：為何。

13.為狀：呈現(xiàn)出來(lái)的樣子。

14.慘淡：陰暗無(wú)色，景象凄涼。

15.煙霏云斂：煙飛云收。煙，煙霧。

16.日晶：陽(yáng)光燦爛。

17.栗冽：寒冷。

18.砭（biān）：治病用的石針。

19.蕭條：凋零。

20.寂寥：靜寂空曠。

21.豐草綠縟（rù）：茂密的草碧綠繁茂。

22.蔥蘢（lóng）：草木繁盛。

23.拂：吹拂。

24.摧敗零落：摧折、凋落。

25.一氣：秋氣。

26.刑官：周代設(shè)六官，以司寇為秋官，掌刑獄。唐武后以刑部為秋官。

27.于時(shí)為陰：時(shí)，時(shí)令，即四季。春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。

28.兵象：用兵的象征。

29.于行用金：古人以金、木、水、火、土五行配四時(shí)，秋屬金。

30.義氣：秋、冬為天地之義氣。

31.實(shí)：動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)。

32.樂(lè)：音樂(lè)。

33.商，傷也：商音是悲傷的聲音。

34.夷，戮也：夷就是殺戮的意思。

35.有時(shí)：有固定時(shí)限。

36.靈：靈性。

37.感：觸動(dòng)。

38.形：形體。

39.中：內(nèi)心。

40.搖：撼動(dòng)。精：人的精神、元?dú)狻?/p>

41.渥（wò）然：潤(rùn)澤的樣子。

42.黟（yī）然：黑。星星：鬢發(fā)花白。

43.質(zhì)：人的肉體。

44.榮：繁盛。

45.戕（qiāng）賊：摧殘。

46.何：何必。

47.莫對(duì)：不回答。

48.唧唧：蟲(chóng)鳴聲。

白話譯文

歐陽(yáng)先生正在夜里讀書(shū)，聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，驚異地注意聽(tīng)取，說(shuō)：奇怪啊！開(kāi)始時(shí)淅淅瀝瀝細(xì)碎凄涼，忽然間飛馳跳躍響亮宏壯，像驚濤駭浪午夜洶涌，疾風(fēng)暴雨突然降臨；它和別的物體接觸時(shí)，發(fā)出清越的撞擊聲，如同金屬轟鳴。又像奔敵營(yíng)的士兵，口中銜著枚行進(jìn)，聽(tīng)不到號(hào)令，只聽(tīng)到人和馬奔跑的聲音。我對(duì)書(shū)童說(shuō)：“這是什么聲音呢？你出去看一下?！睍?shū)童回答說(shuō)：“星星月亮光輝燦爛，銀河高高掛在天空，四周寂靜無(wú)人，聲音在樹(shù)木中間?！蔽艺f(shuō)：“唉，可悲??！這是秋季的聲音呀，為什么就到來(lái)了呢？”

“那秋季呈現(xiàn)的狀態(tài)是：它的色彩單調(diào)，煙散云收，凄涼暗淡；它的容貌潔凈，天清氣爽，陽(yáng)光燦爛；它的氣候酷烈，涼意襲人，深入肌骨；它的意象冷落，山寒水瘦，蕭森寂寞。所以它發(fā)出的聲音，凄涼悲切，憤怒激烈。茂草綠毯子一般爭(zhēng)相滋長(zhǎng)，樹(shù)木青翠欲滴令人喜愛(ài)，茂草遇到它就枯黃，樹(shù)木遭逢它就落葉。秋季所以能摧毀茂草，凋零樹(shù)木，因?yàn)槭亲匀唤绲倪\(yùn)化規(guī)律。這秋季，是人間罰惡的法官，在四季中屬于陰；又是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，在五行中代表金。屬于天地間的剛正之氣，經(jīng)常以嚴(yán)酷暴戾作為本性。自然界對(duì)于萬(wàn)物，春季生長(zhǎng)秋季結(jié)果。所以秋季在音樂(lè)中，商聲是西方的音符，夷則是七月的樂(lè)律。商即悲傷，萬(wàn)物已經(jīng)衰老就產(chǎn)生悲傷；夷即殺戮，萬(wàn)物過(guò)于茂盛就應(yīng)該殺戮、消減。”

“可嘆?。∶輼?shù)木沒(méi)有感情，在一定的時(shí)間仍不免飄飛零落。人是有血肉的動(dòng)物，一切生物中的靈長(zhǎng)。成百種憂慮感觸人的內(nèi)心，成萬(wàn)項(xiàng)事務(wù)勞累人的身體，只要內(nèi)心有所觸動(dòng)，必然擾亂他的精神；而且還要考慮他力量所不能完成的事務(wù)，擔(dān)心他智慧所無(wú)法解決的問(wèn)題。理所當(dāng)然地會(huì)使人鮮細(xì)澗澤的容顏?zhàn)兊每蓠どn老，烏黑茂密的須發(fā)變得花白稀疏。為什么要用不是金石那樣堅(jiān)固不變的本質(zhì)，想去和茂草樹(shù)木爭(zhēng)一時(shí)之景呢？考慮到究竟是什么原因摧殘了人，又何必怨恨這秋季的聲音呢！”

書(shū)童沒(méi)有回答，低著頭打瞌睡了。只聽(tīng)到四邊墻壁外唧唧的蟲(chóng)鳴，好像在附和著我的嘆氣聲。

背景介紹

此賦寫(xiě)于宋仁宗嘉祐四年（1059），時(shí)作者五十三歲。宋代自真宗景德元年（1004）與契丹（遼國(guó)）訂立澶淵和議，雙方罷兵后，君臣上下諂諛成風(fēng)，文恬武嬉，數(shù)十年間，形成積貧積弱的局面。至仁宗時(shí)，各方面矛盾都暴露出來(lái)。仁宗初期范仲淹主持的“慶歷新政”，目的就是改變這個(gè)頹勢(shì)，可不久即失敗了，歐陽(yáng)修亦因此兩度遭貶謫。至作《秋聲賦》時(shí)，作者的官位雖又晉升為翰林學(xué)士，但政局卻江河日下。作者雖仕途已入順境，身居高位，但長(zhǎng)期的政治斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。他回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下創(chuàng)作的。

作者介紹

歐陽(yáng)修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

《秋聲賦》是歐陽(yáng)修繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。

秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶，但他借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。

這篇賦以“有聲之秋”與“無(wú)聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布局，文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫(xiě)“有聲之秋”蓄勢(shì)；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫(xiě)到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生，這是“無(wú)聲之秋”；最后歸結(jié)出全篇主旨：“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

文章用第一人稱(chēng)的筆法來(lái)寫(xiě)。文章開(kāi)頭，作者簡(jiǎn)捷直入地描畫(huà)了一幅生動(dòng)的圖景：歐陽(yáng)修晚上正在讀書(shū)，被一種奇特的聲音所攪動(dòng)。這簡(jiǎn)捷的開(kāi)頭，實(shí)際上并不簡(jiǎn)單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫(huà)，也可以說(shuō)，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。這樣由伏到起，在動(dòng)靜的對(duì)比中，文勢(shì)便蓄成了，有了這種文勢(shì)，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。同時(shí)這種從靜到動(dòng)、令人悚驚的秋夜奇聲，營(yíng)造了一種悲涼氣氛。接下來(lái)，是作者對(duì)秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者用風(fēng)聲、波濤、金鐵、行軍四個(gè)比喻，通過(guò)由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫(xiě)出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來(lái)的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過(guò)程，突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。這些形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了作者聽(tīng)覺(jué)中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，融入了作者主觀情感。

接著作者引出與童子對(duì)話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。童子的回答，質(zhì)樸簡(jiǎn)明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無(wú)其事、作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比，對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過(guò)懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪，點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫(xiě)得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿。

再接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由。作者自答。秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個(gè)方面把秋天的到來(lái)之后萬(wàn)物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威，就會(huì)使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過(guò)秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。

接著，作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面，對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論?！胺蚯?，物過(guò)盛而當(dāng)殺?！惫糯锰斓亍⑺臅r(shí)之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié)；春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。從五行來(lái)分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，所以秋又有戰(zhàn)爭(zhēng)的象征；這樣，秋天對(duì)人來(lái)說(shuō)，意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來(lái)看，天地萬(wàn)物，春天生長(zhǎng)，秋天結(jié)實(shí)，意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，人與此同，故有對(duì)生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂(lè)為喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時(shí)相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂(lè)律和歷法聯(lián)系起來(lái)，十二律與十二月相配，夷則配七月?！抖Y記·月令》：“孟秋之月，律中夷則?！币模莿h刈，殺戮之意。萬(wàn)物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會(huì)兩方面進(jìn)行了論述，人是自然的一部分，又是社會(huì)的產(chǎn)物，人與自然、社會(huì)形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗(yàn)感悟自然和社會(huì)。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的思想。

接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過(guò)無(wú)情的草木與萬(wàn)物中最有感情，最有靈性的人的對(duì)比，抒發(fā)議論。作者認(rèn)為，百般的憂慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？”這就說(shuō)明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國(guó)家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。

作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒(méi)有人能理解?！巴幽獙?duì)，垂頭而睡。”唯有四壁的蟲(chóng)鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號(hào)，秋聲凄切，長(zhǎng)夜漫漫，蟲(chóng)聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無(wú)可奈何，只能徒然嘆息。

此文把寫(xiě)景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語(yǔ)句圓融輕快；情感節(jié)制內(nèi)斂；語(yǔ)氣輕重和諧；節(jié)奏有張有弛；語(yǔ)言清麗而富于韻律。

作者把無(wú)形的秋聲寫(xiě)得可見(jiàn)可聞。文章開(kāi)頭便用形象的比喻描寫(xiě)秋夜西風(fēng)漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無(wú)人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫(huà)面便呈現(xiàn)在讀者面前；最后以“四壁蟲(chóng)聲唧唧”收尾，也緊扣住季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬(wàn)物的凋零，抒寫(xiě)對(duì)人事憂勞的悲感，最后“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲”，又轉(zhuǎn)喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)，反映了作者對(duì)人生的感悟。寫(xiě)景、抒情、議論有機(jī)地融為一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。

此賦寫(xiě)秋以立意新穎著稱(chēng)，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但作者選擇了新的角度入手，雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。

《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)很大。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒(méi)落。歐陽(yáng)修深明其中之弊，當(dāng)他的散文革新取得了成功之后，回過(guò)頭來(lái)又為“賦”體打開(kāi)了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來(lái)，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。

名家點(diǎn)評(píng)

宋·周必大《〈歐陽(yáng)文忠文集〉后序》：前輩嘗言，公作文揭之壁間，朝夕改定。今觀手寫(xiě)《秋聲賦》凡數(shù)本，……而用字往往不同。

清·吳調(diào)侯、吳楚材《古文觀止》：秋聲，無(wú)形者也，卻寫(xiě)得形色宛然，變態(tài)百出。末歸于人之憂勞，自少至老；猶物之受變，自春至秋。凜乎悲秋之意。溢于言表。結(jié)尾蟲(chóng)聲唧唧，亦是從聲上發(fā)揮。

清·李調(diào)元《賦話》卷五：《秋聲》《赤壁》，宋賦之最擅名者，其原出于《阿房》《華山》諸篇，而奇變遠(yuǎn)弗之逮。殊覺(jué)剽而不留。陳后山所謂一片之文押幾個(gè)韻者耳。朱子亦云：宋朝文章之盛，前世莫不推歐陽(yáng)文忠公、南豐曾公與眉山蘇公相繼迭起，各以文擅名一世，獨(dú)于楚人之賦，有未數(shù)數(shù)然者。蓋以文為賦，則去風(fēng)雅日遠(yuǎn)也。