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和服和漢服的區(qū)別有哪些 和服是漢服演變的嗎

摘要:我們大家都知道日本的和服與我們國(guó)家的漢服十分的相似,由于中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),所以有人會(huì)問(wèn)和服是漢服演變的嗎?和服,在日本也被他們稱(chēng)為“吳服”,其中的意思就是在古代時(shí)從中國(guó)的吳地傳來(lái)的,在日本的奈良時(shí)代時(shí),也就是中國(guó)的盛唐時(shí)期,日本遣唐使到大唐學(xué)習(xí)我們國(guó)家的文化藝術(shù)、以便于促進(jìn)兩國(guó)的交流。那么現(xiàn)在和服和漢服的區(qū)別有哪些呢?下面一起來(lái)看看吧。

一、和服和漢服的區(qū)別有哪些

1、整體風(fēng)格區(qū)別

總體線條不一樣,漢服的總體線條是曲線,雖然有些款式的漢服展開(kāi)后是方形的,但是穿在身上后就是很流暢的曲線,沒(méi)有一點(diǎn)呆板的感覺(jué),顯得整個(gè)人都是婀娜多姿的,也比較顯身材。和服的線條都是呈直線的,展開(kāi)后看起來(lái)都是方方正正的一樣,穿在身上顯的整個(gè)人比較呆板,看起來(lái)比較拘謹(jǐn),而且和服的上下一樣寬,看起來(lái)顯得比較臃腫。

2、領(lǐng)口袖口不一樣


領(lǐng)口袖口不一樣,漢服的衣袖上和領(lǐng)口上都帶有花紋,使用的衣緣和衣服的顏色不一樣,這樣顯得會(huì)有層次感,衣袖的長(zhǎng)度正好可以蓋住手腕,所以在日常生活中也不會(huì)露出手腕,顯得大氣。和服的領(lǐng)口雖然也有衣緣,但是使用的和衣服是一樣的顏色,整體沒(méi)有層次感,衣服看起來(lái)比較鮮艷,而且和服的袖子是呈方形的,袖子的長(zhǎng)度比較短,和服的袖口都是縫合的,但是漢服袖子的后面卻是有開(kāi)口的。

3、下擺腰帶區(qū)別

下擺腰帶不一樣,漢服的下擺非常的寬大,可以說(shuō)是只要布料足夠,要多長(zhǎng)就有多長(zhǎng),活動(dòng)起來(lái)不受限制,而且我們?cè)谫I(mǎi)漢服的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到八米擺,六米擺之類(lèi)的,這個(gè)就代表了漢服的裙擺是很大的;但是和服的下擺就做不到,往往都是比較窄的,所以活動(dòng)會(huì)受到一定的限制和影響,所以他們只能邁小碎步走路。漢服的腰帶是系在腰上的,基本上都是在前面打結(jié),或者是垂下來(lái);但是和服的腰帶都是在背后打結(jié)的,因?yàn)樗麄兊难鼛в謱捰趾?,打的結(jié)也很大,所以我們就可以看到他們的后面鼓鼓的,像背了一個(gè)書(shū)包一樣。

4、布料紋飾不同

布料、花紋、配飾不一樣,漢服使用的布料講究的是輕盈飄逸,和服的面料講究的是平直,再加上他們衣服的顏色比較艷麗,整體顯得厚重,而且步幅很窄,所以和服的袖子和下擺都是窄的;漢服上的花紋分布比較均勻,顏色比較淡雅,和服的花紋具有日本的民族特色,菊鶴和櫻花是和服最主要的花紋之一;漢服的配飾很豐富,比如玉佩,香囊,中國(guó)結(jié)等等,一般都會(huì)系于腰上,和服的配飾就比較少了,腰帶上基本上不帶配飾。

二、和服是漢服演變的嗎

和服,在日本也被他們稱(chēng)為“吳服”,其中的意思就是在古代時(shí)從中國(guó)的吳地傳來(lái)的,在日本的奈良時(shí)代時(shí),那個(gè)時(shí)候的中國(guó)正在處于盛唐時(shí)期,所以當(dāng)時(shí)的日本派出了非常多的遣唐使來(lái)我們國(guó)家,學(xué)習(xí)我們國(guó)家的文化藝術(shù)、以便于促進(jìn)兩國(guó)的交流。當(dāng)時(shí)他們還模仿了我們的各種文化制度,剛開(kāi)始的服裝為漢服的翻版,之后的和服外套也被稱(chēng)之為“唐衣”。雖然他們的服裝是由漢服發(fā)展而來(lái)的,但是經(jīng)過(guò)了比較漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期和歲月的洗禮,已經(jīng)發(fā)展出來(lái)自己的民族特色了。江戶時(shí)期后,女服的腰帶逐漸增寬增厚,慢慢的轉(zhuǎn)移到了后腰,并發(fā)展出了各種各樣的樣式,這個(gè)樣式也是我們區(qū)別和服和漢服的重要標(biāo)志。

1、中華文化博大精深,對(duì)日本的影響非常大

中國(guó)文化博大精深,在古代社會(huì)處于很高的地位,一直引領(lǐng)著亞洲的文明。在秦漢時(shí)期,中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建時(shí)代。與我們隔海相望的日本,此時(shí)開(kāi)始進(jìn)入奴隸制社會(huì)。由于交通閉塞,當(dāng)時(shí)的日本沒(méi)有自己的文字和服飾。根據(jù)記載,直到南北朝時(shí)期,普通的日本人都會(huì)穿著簡(jiǎn)單制作的蓑衣。在東漢王朝的初期,日本派遣使臣前來(lái)進(jìn)貢,漢光武帝劉秀冊(cè)封日本首領(lǐng)為漢倭奴王,并且賞賜了一枚金印。在近代歷史上,這枚金印被再次發(fā)現(xiàn),至今都是日本的國(guó)寶之一。當(dāng)時(shí),日本與中原王朝的交流并不多。進(jìn)入三國(guó)時(shí)代,依靠自己的海運(yùn)的優(yōu)勢(shì),東吳政權(quán)開(kāi)始與周邊國(guó)家進(jìn)行海洋貿(mào)易。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,中國(guó)的漢服傳入了日本,在日本被稱(chēng)為吳服。

在那個(gè)年代,只有日本貴族們才穿吳服,普通的百姓還是老樣子。這樣的情況持續(xù)到了隋唐時(shí)期,當(dāng)時(shí),日本和唐朝都介入了高句麗、新羅的戰(zhàn)爭(zhēng),日本軍隊(duì)?wèi)K敗收?qǐng)觥T谟才鰬K敗之后,日本開(kāi)始放下架子,向唐朝派遣了大量的遣唐使和留學(xué)僧。中華文化對(duì)日本的影響和熏陶非常大,一些久居唐朝的日本文人,能夠像唐朝文人們一樣寫(xiě)出精彩的詩(shī)句。公元715年,日本貴族吉備真?zhèn)鋪?lái)到唐朝學(xué)習(xí),并在唐朝生活了20年時(shí)間。735年,吉備真?zhèn)鋷е鞣N樣式的唐朝服飾返回日本,在吉備真?zhèn)涞挠绊懴?,其他的日本貴族陸續(xù)穿上的唐朝服飾,被稱(chēng)為唐服。隨著服飾的普及,普通的日本百姓也擁有了簡(jiǎn)化之后的服飾,沒(méi)有貴族服飾那么奢華、亮麗。

2、在日本和服中,存在吳服和唐服的區(qū)別

中國(guó)的漢服形制多種多樣,三國(guó)時(shí)期的漢服和隋唐時(shí)期的漢服,已經(jīng)出現(xiàn)了很多的變化。由于日本國(guó)內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)期的服飾,而是服飾的跨度很大。因此,日本稱(chēng)之為吳服和唐服。目前,日本各種出售和服的商店,都會(huì)注明自己是吳服店或者唐服店。大家現(xiàn)在常見(jiàn)的日本和服,基本上都是吳服,日本貴族們則喜歡穿唐服。例如日本皇室成員參加祭祀大典的服飾,非常類(lèi)似于漢服中的圓領(lǐng)袍。隨著日本文化程度的提高,日本對(duì)中原王朝的態(tài)度也發(fā)生了變化。在宋朝時(shí)期,日本已經(jīng)感覺(jué)自己能夠平視中原王朝了。到了元朝建立以后,日本更是以小中華自居。

漢服傳入日本以后,日本人根據(jù)自己的環(huán)境特點(diǎn)和生活習(xí)慣,對(duì)漢服繼續(xù)了改進(jìn)。首先,和服衿與漢服衿存在一定的差別,漢服的衿與衣服基本上是平行的,而和服的衿卻需要露在衣服的外邊。漢服的交領(lǐng)與和服的交領(lǐng)也有不同的地方,日本的交領(lǐng)存在領(lǐng)芯,漢服交領(lǐng)卻沒(méi)有。中國(guó)漢服的袖子分為廣袖和窄袖,秦漢時(shí)期的袖子會(huì)封口,但隋唐之后,中國(guó)漢服基本上不再封口。與中國(guó)漢服相比,大部分日本和服都是要封口,這是很大的不同點(diǎn)。和服的袖子基本上都是方型袖,而中國(guó)漢服則是圓型袖,很少出現(xiàn)方型袖。最后就是配飾的不同,中國(guó)漢服會(huì)搭配彩縷、披帛、綬帶、環(huán)佩、桃符等物品作為裝飾,在日本和服上,很少出現(xiàn)類(lèi)似的裝飾。

3、日本和服屬于中國(guó)漢服的衍生品

日本和服雖然與中國(guó)漢服存在一定的差異,但大體上的形制差別不大,和服屬于漢服的衍生品。進(jìn)入近代社會(huì)之后,日本遭遇了西方列強(qiáng)的侵略,隨后開(kāi)始了非常著名的明治維新運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí),關(guān)于和服的何去何從,存在很大的爭(zhēng)議。最后,日本高層的態(tài)度是保留和服,同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方服飾。目前,在正常生活中,日本人仍是各種常見(jiàn)的服裝。但每逢成人禮、祭奠、婚慶、春節(jié)等儀式的時(shí)候,日本人則會(huì)穿上自己的和服。

中華文化對(duì)日本的影響不僅僅體現(xiàn)在服飾上,文字、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等等,日本在各個(gè)方面都有中原王朝的影子。

標(biāo)簽: 和服 漢服 服裝服飾
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