一、和服和漢服的區(qū)別有哪些

1、整體風(fēng)格區(qū)別

總體線條不一樣，漢服的總體線條是曲線，雖然有些款式的漢服展開(kāi)后是方形的，但是穿在身上后就是很流暢的曲線，沒(méi)有一點(diǎn)呆板的感覺(jué)，顯得整個(gè)人都是婀娜多姿的，也比較顯身材。和服的線條都是呈直線的，展開(kāi)后看起來(lái)都是方方正正的一樣，穿在身上顯的整個(gè)人比較呆板，看起來(lái)比較拘謹(jǐn)，而且和服的上下一樣寬，看起來(lái)顯得比較臃腫。

2、領(lǐng)口袖口不一樣

領(lǐng)口袖口不一樣，漢服的衣袖上和領(lǐng)口上都帶有花紋，使用的衣緣和衣服的顏色不一樣，這樣顯得會(huì)有層次感，衣袖的長(zhǎng)度正好可以蓋住手腕，所以在日常生活中也不會(huì)露出手腕，顯得大氣。和服的領(lǐng)口雖然也有衣緣，但是使用的和衣服是一樣的顏色，整體沒(méi)有層次感，衣服看起來(lái)比較鮮艷，而且和服的袖子是呈方形的，袖子的長(zhǎng)度比較短，和服的袖口都是縫合的，但是漢服袖子的后面卻是有開(kāi)口的。

3、下擺腰帶區(qū)別

下擺腰帶不一樣，漢服的下擺非常的寬大，可以說(shuō)是只要布料足夠，要多長(zhǎng)就有多長(zhǎng)，活動(dòng)起來(lái)不受限制，而且我們?cè)谫I(mǎi)漢服的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到八米擺，六米擺之類(lèi)的，這個(gè)就代表了漢服的裙擺是很大的；但是和服的下擺就做不到，往往都是比較窄的，所以活動(dòng)會(huì)受到一定的限制和影響，所以他們只能邁小碎步走路。漢服的腰帶是系在腰上的，基本上都是在前面打結(jié)，或者是垂下來(lái)；但是和服的腰帶都是在背后打結(jié)的，因?yàn)樗麄兊难鼛в謱捰趾?，打的結(jié)也很大，所以我們就可以看到他們的后面鼓鼓的，像背了一個(gè)書(shū)包一樣。

4、布料紋飾不同

布料、花紋、配飾不一樣，漢服使用的布料講究的是輕盈飄逸，和服的面料講究的是平直，再加上他們衣服的顏色比較艷麗，整體顯得厚重，而且步幅很窄，所以和服的袖子和下擺都是窄的；漢服上的花紋分布比較均勻，顏色比較淡雅，和服的花紋具有日本的民族特色，菊鶴和櫻花是和服最主要的花紋之一；漢服的配飾很豐富，比如玉佩，香囊，中國(guó)結(jié)等等，一般都會(huì)系于腰上，和服的配飾就比較少了，腰帶上基本上不帶配飾。

二、和服是漢服演變的嗎

和服，在日本也被他們稱(chēng)為“吳服”，其中的意思就是在古代時(shí)從中國(guó)的吳地傳來(lái)的，在日本的奈良時(shí)代時(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)正在處于盛唐時(shí)期，所以當(dāng)時(shí)的日本派出了非常多的遣唐使來(lái)我們國(guó)家，學(xué)習(xí)我們國(guó)家的文化藝術(shù)、以便于促進(jìn)兩國(guó)的交流。當(dāng)時(shí)他們還模仿了我們的各種文化制度，剛開(kāi)始的服裝為漢服的翻版，之后的和服外套也被稱(chēng)之為“唐衣”。雖然他們的服裝是由漢服發(fā)展而來(lái)的，但是經(jīng)過(guò)了比較漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期和歲月的洗禮，已經(jīng)發(fā)展出來(lái)自己的民族特色了。江戶時(shí)期后，女服的腰帶逐漸增寬增厚，慢慢的轉(zhuǎn)移到了后腰，并發(fā)展出了各種各樣的樣式，這個(gè)樣式也是我們區(qū)別和服和漢服的重要標(biāo)志。

1、中華文化博大精深，對(duì)日本的影響非常大

中國(guó)文化博大精深，在古代社會(huì)處于很高的地位，一直引領(lǐng)著亞洲的文明。在秦漢時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建時(shí)代。與我們隔海相望的日本，此時(shí)開(kāi)始進(jìn)入奴隸制社會(huì)。由于交通閉塞，當(dāng)時(shí)的日本沒(méi)有自己的文字和服飾。根據(jù)記載，直到南北朝時(shí)期，普通的日本人都會(huì)穿著簡(jiǎn)單制作的蓑衣。在東漢王朝的初期，日本派遣使臣前來(lái)進(jìn)貢，漢光武帝劉秀冊(cè)封日本首領(lǐng)為漢倭奴王，并且賞賜了一枚金印。在近代歷史上，這枚金印被再次發(fā)現(xiàn)，至今都是日本的國(guó)寶之一。當(dāng)時(shí)，日本與中原王朝的交流并不多。進(jìn)入三國(guó)時(shí)代，依靠自己的海運(yùn)的優(yōu)勢(shì)，東吳政權(quán)開(kāi)始與周邊國(guó)家進(jìn)行海洋貿(mào)易。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)的漢服傳入了日本，在日本被稱(chēng)為吳服。

在那個(gè)年代，只有日本貴族們才穿吳服，普通的百姓還是老樣子。這樣的情況持續(xù)到了隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)，日本和唐朝都介入了高句麗、新羅的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本軍隊(duì)?wèi)K敗收?qǐng)觥Ｔ谟才鰬K敗之后，日本開(kāi)始放下架子，向唐朝派遣了大量的遣唐使和留學(xué)僧。中華文化對(duì)日本的影響和熏陶非常大，一些久居唐朝的日本文人，能夠像唐朝文人們一樣寫(xiě)出精彩的詩(shī)句。公元715年，日本貴族吉備真?zhèn)鋪?lái)到唐朝學(xué)習(xí)，并在唐朝生活了20年時(shí)間。735年，吉備真?zhèn)鋷е鞣N樣式的唐朝服飾返回日本，在吉備真?zhèn)涞挠绊懴?，其他的日本貴族陸續(xù)穿上的唐朝服飾，被稱(chēng)為唐服。隨著服飾的普及，普通的日本百姓也擁有了簡(jiǎn)化之后的服飾，沒(méi)有貴族服飾那么奢華、亮麗。

2、在日本和服中，存在吳服和唐服的區(qū)別

中國(guó)的漢服形制多種多樣，三國(guó)時(shí)期的漢服和隋唐時(shí)期的漢服，已經(jīng)出現(xiàn)了很多的變化。由于日本國(guó)內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)期的服飾，而是服飾的跨度很大。因此，日本稱(chēng)之為吳服和唐服。目前，日本各種出售和服的商店，都會(huì)注明自己是吳服店或者唐服店。大家現(xiàn)在常見(jiàn)的日本和服，基本上都是吳服，日本貴族們則喜歡穿唐服。例如日本皇室成員參加祭祀大典的服飾，非常類(lèi)似于漢服中的圓領(lǐng)袍。隨著日本文化程度的提高，日本對(duì)中原王朝的態(tài)度也發(fā)生了變化。在宋朝時(shí)期，日本已經(jīng)感覺(jué)自己能夠平視中原王朝了。到了元朝建立以后，日本更是以小中華自居。

漢服傳入日本以后，日本人根據(jù)自己的環(huán)境特點(diǎn)和生活習(xí)慣，對(duì)漢服繼續(xù)了改進(jìn)。首先，和服衿與漢服衿存在一定的差別，漢服的衿與衣服基本上是平行的，而和服的衿卻需要露在衣服的外邊。漢服的交領(lǐng)與和服的交領(lǐng)也有不同的地方，日本的交領(lǐng)存在領(lǐng)芯，漢服交領(lǐng)卻沒(méi)有。中國(guó)漢服的袖子分為廣袖和窄袖，秦漢時(shí)期的袖子會(huì)封口，但隋唐之后，中國(guó)漢服基本上不再封口。與中國(guó)漢服相比，大部分日本和服都是要封口，這是很大的不同點(diǎn)。和服的袖子基本上都是方型袖，而中國(guó)漢服則是圓型袖，很少出現(xiàn)方型袖。最后就是配飾的不同，中國(guó)漢服會(huì)搭配彩縷、披帛、綬帶、環(huán)佩、桃符等物品作為裝飾，在日本和服上，很少出現(xiàn)類(lèi)似的裝飾。

3、日本和服屬于中國(guó)漢服的衍生品

日本和服雖然與中國(guó)漢服存在一定的差異，但大體上的形制差別不大，和服屬于漢服的衍生品。進(jìn)入近代社會(huì)之后，日本遭遇了西方列強(qiáng)的侵略，隨后開(kāi)始了非常著名的明治維新運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，關(guān)于和服的何去何從，存在很大的爭(zhēng)議。最后，日本高層的態(tài)度是保留和服，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方服飾。目前，在正常生活中，日本人仍是各種常見(jiàn)的服裝。但每逢成人禮、祭奠、婚慶、春節(jié)等儀式的時(shí)候，日本人則會(huì)穿上自己的和服。

中華文化對(duì)日本的影響不僅僅體現(xiàn)在服飾上，文字、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等等，日本在各個(gè)方面都有中原王朝的影子。