基本介紹

《廿九日帖》是東晉王獻(xiàn)之致其一位同輩兄長(zhǎng)的信札，信中所寫(xiě)是王獻(xiàn)之為自己未能送別而致歉，并問(wèn)對(duì)方身體狀況的內(nèi)容。行楷書(shū)，3行，30字，唐人摹本?？v26厘米，橫11厘米。收藏于遼寧省博物館。

《廿九日帖》展現(xiàn)了王獻(xiàn)之新創(chuàng)書(shū)體“破體書(shū)”（大令體）的書(shū)風(fēng)。除《洛神賦十三行》外，王獻(xiàn)之的流傳書(shū)法作品多為行草書(shū)，此帖有些字接近楷書(shū)，尤其難為可貴。世傳王氏父子（王羲之、王獻(xiàn)之）真跡，當(dāng)推此帖為冠。

法帖信息

【名稱(chēng)】廿九日帖

【作者】

【時(shí)代】東晉

【書(shū)體】行楷

【摹搨】唐代

【材質(zhì)】硬黃紙墨跡

《廿九日帖》為《萬(wàn)歲通天帖》中第六帖?！敦ゾ湃仗冯p勾技術(shù)精妙，有下真跡一等之譽(yù)?！洞净w帖》卷九、《絳帖》卷八、《寶賢堂帖》卷六、《真賞齋帖》下卷均收刻。

內(nèi)容介紹

原文

廿九日獻(xiàn)之白：昨遂①不奉別②，悵恨③深。體中復(fù)④何如。弟甚頓⑤勿勿，不具⑥。獻(xiàn)之再拜。

注解

①遂：竟然。南朝梁丘遲《與陳伯之書(shū)》：“若遂不改，方思仆言。”②奉別：敬詞。猶告別。③悵恨：因失意而惱恨。 ④復(fù)：引申為恢復(fù)。⑤弟甚頓：王獻(xiàn)之在兄弟中排行最末，“弟”非指他人，是自稱(chēng)之辭。這通書(shū)簡(jiǎn)是王獻(xiàn)之致其同輩中的某一位兄長(zhǎng)。頓：疲乏。⑥勿勿不具：“勿勿”，釋作“匆匆”。東晉書(shū)簡(jiǎn)常用語(yǔ)，與“不具”（不一一）一樣，多用作結(jié)束語(yǔ)?！拔鹞稹豹q言匆忙、急遽，乃自謙之辭。具：寫(xiě)，題。

大意

二十九日獻(xiàn)之拜上：昨日竟沒(méi)有同你話(huà)別，很是悵然和慚愧。你近來(lái)身體恢復(fù)如何。我則很乏頓，匆忙間就不再敘了。獻(xiàn)之再拜。

作者介紹

王獻(xiàn)之（344-386）東晉書(shū)法家。字子敬。原籍瑯邪臨沂（今屬山東），出生于會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。王羲之第七子。官至中書(shū)令，人稱(chēng)王大令。工書(shū)，兼精諸體，尤以行草善名。在繼承張芝、王羲之的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改變當(dāng)時(shí)古拙的書(shū)風(fēng)，有“破體”之稱(chēng)。與王羲之并稱(chēng)“二王”。存世墨跡有行書(shū)《鴨頭丸帖》，小楷刻本有《洛神賦十三行》。其正、行、草書(shū)帖札，散見(jiàn)于宋人所刻叢帖中。

鑒賞評(píng)價(jià)

書(shū)法賞析

書(shū)風(fēng)

《廿九日帖》帖為行書(shū)，但有的字近楷書(shū)，如“日”、“白”、“昨”、“中”等，有的字是草書(shū)，如“何如”、“獻(xiàn)之再拜”，楷、行、草共處一紙，自然、協(xié)調(diào)，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。書(shū)寫(xiě)自由，不拘體式，由此可見(jiàn)東晉士人寄情翰墨，自由書(shū)懷的風(fēng)尚。

結(jié)體

《廿九日帖》結(jié)體端正嚴(yán)整，并在方正的均勢(shì)中加入欹側(cè)、高低、長(zhǎng)短的變化，增強(qiáng)了字的動(dòng)感。行筆勁健有力，洗煉沉穩(wěn)，筆畫(huà)間提按轉(zhuǎn)折比較明顯。其中楷體字“日”、“白”、“中”等轉(zhuǎn)折處多用方筆，很接近后來(lái)的北碑?！敦ゾ湃仗窞橥醌I(xiàn)之早期行書(shū)作品，師承來(lái)路十分清晰。字形偏于扁方形，橫向取勢(shì)，且掠畫(huà)多為隸法，用筆含蓄深沉，點(diǎn)畫(huà)厚樸，近鐘繇與王羲之早期書(shū)風(fēng)。其中“獻(xiàn)之”、“何如”、“再拜”為書(shū)信常用語(yǔ)，所以作慣式草體。

筆意

用筆秀媚飄灑，風(fēng)流俊美，筆意連貫而舒展，章法生動(dòng)，感之意猶未盡，回味無(wú)窮。出入右軍法中，師古創(chuàng)新的面貌躍然紙上。

書(shū)法評(píng)價(jià)

清代楊守敬《激素飛清閣評(píng)帖記》曰：《廿九日帖》，“唐摹，載《萬(wàn)歲通天帖》中。香光（董其昌）謂東坡學(xué)王僧虔而不悟去學(xué)大令。是帖馮氏《快雪堂》亦刻之，而與《萬(wàn)歲通天》稍有不同，亦佳甚。豈別有真跡傳世耶！”

《廿九日帖》用筆洗練而沉穩(wěn)，筆畫(huà)厚實(shí)。尤其是帖首“廿九”二字，幾乎是平鋪筆毫，若側(cè)鋒刷出。轉(zhuǎn)折處亦見(jiàn)頓按之力。擒縱有致，皆出規(guī)入矩。其結(jié)字呈橫張之勢(shì)態(tài)，方整而有體積感。唐太宗所譏誚的“觀(guān)其字勢(shì)疏瘦，如隆冬之枯樹(shù)；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸”，若僅就此帖書(shū)風(fēng)而論，則很難成立了。

徐利明則認(rèn)為，《廿九日帖》楷書(shū)中草書(shū)字體的出現(xiàn)，并非刻意出現(xiàn)，而是因?yàn)檫@些字體為書(shū)信套語(yǔ)，因經(jīng)常書(shū)寫(xiě)，而作習(xí)慣式草體。例如“獻(xiàn)之”為王獻(xiàn)之自己之名，“何如”、“再拜”等為常用語(yǔ)。因此“整幅字穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)，分明有模擬意味，尚未形成自家面貌?！?/p>