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柳公權(quán)十大書(shū)法作品

柳公權(quán)十大書(shū)法代表作 柳公權(quán)最著名的書(shū)法 柳公權(quán)經(jīng)典書(shū)法作品
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柳公權(quán)是唐代著名的書(shū)法家,尤以楷書(shū)著稱(chēng),自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”,以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng),后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù),又與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、趙孟頫并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。那么柳公權(quán)書(shū)法代表作有哪些?柳公權(quán)最著名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)柳公權(quán)十大書(shū)法作品,包括《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《蒙詔帖》、《送梨帖跋》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
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柳公權(quán)十大書(shū)法作品,CNPP小編主要依據(jù)柳公權(quán)各書(shū)法作品的書(shū)法價(jià)值、知名度、流傳度、社會(huì)評(píng)價(jià)等因素,并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜單進(jìn)行推薦,排名不分主次,榜單僅供參考,如有疑問(wèn),歡迎在末尾評(píng)論/交流。為我喜歡的投票>>

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柳公權(quán)十大書(shū)法作品
柳公權(quán)楷書(shū)大成之作
《玄秘塔碑》是由裴休撰文,書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)丹而成楷書(shū)書(shū)法作品,為柳公權(quán)書(shū)法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑,標(biāo)志著“柳體”書(shū)法的完全成熟,歷來(lái)被作為初學(xué)書(shū)法者的正宗范本,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。此碑帖共28行,每行54字,主要敘述大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇,以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人,現(xiàn)今保存于西安碑林第二室。 【 詳細(xì)>>】
柳公權(quán)楷書(shū)代表作
《神策軍碑》是由崔鉉撰文、柳公權(quán)書(shū)丹而成的楷書(shū)碑文,記錄了回紇汗國(guó)滅亡及安輯沒(méi)斯來(lái)降等事,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,具有“瘦硬通神,剛?cè)嵯酀?jì)”、“沖宮緊聚,四面開(kāi)張”、“峻峭險(xiǎn)勁,靜中求動(dòng)”、“大小兼?zhèn)?,縱橫交錯(cuò)”的風(fēng)格特點(diǎn),充分體現(xiàn)了“柳體”楷書(shū)骨骼開(kāi)張、平穩(wěn)勻稱(chēng)的特色,加之此碑刻工精良,拓本與真跡無(wú)異,故后世奉為柳書(shū)代表作。 【 詳細(xì)>>】
天下第六行書(shū)
《蒙詔帖》是唐代書(shū)法家柳公權(quán)的行書(shū)代表作,被世人譽(yù)為“天下第六行書(shū)”,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此貼縱26.8厘米,橫57.4厘米,共7行27字,字形長(zhǎng)短寬窄不一,或斷或連,筆墨濃淡輕重有致,線(xiàn)條以中鋒為主,飽滿(mǎn)圓厚。通篇?dú)鈩?shì)磅礴,痛快酐暢,渾莽淋漓,意象恢弘,極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派。 【 詳細(xì)>>】
《送梨帖跋》是柳公權(quán)五十一歲時(shí)在王獻(xiàn)之《送梨帖》后寫(xiě)的跋文,為小楷四十三字,此跋沒(méi)有碑版中字的拘謹(jǐn),而自然映帶;沒(méi)有怒張之筋骨,而筆致含蓄;沒(méi)有平正均勻之苛求,而自有真趣。柳公權(quán)書(shū)法大多見(jiàn)諸碑刻,《送梨帖跋》是其存世墨跡僅有的二帖之一(另一帖為《蒙詔帖》),雖字?jǐn)?shù)不多,卻因其墨跡少見(jiàn),而被世人譽(yù)為“神品”。 【 詳細(xì)>>】
《金剛經(jīng)刻石》為柳公權(quán)正書(shū),刻為橫石,共十二塊,每行十一字,是柳書(shū)早期書(shū)法代表作,可惜原石毀于宋,唯一唐拓本發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟,現(xiàn)藏巴黎博物館。柳公權(quán)楷書(shū)《金剛經(jīng)》全卷5162字,下筆精嚴(yán)不茍,筆道瘦挺遒勁而含姿媚;結(jié)體縝密,以縱長(zhǎng)取形,緊縮中宮,開(kāi)展四方,清勁而峻拔,堪稱(chēng)唐代楷書(shū)的絕詣。 【 詳細(xì)>>】
《馮宿碑》是由王起撰文,柳公權(quán)書(shū)并篆額的正書(shū)碑文,共四十一行,行八十三字,原石現(xiàn)存于西安碑林博物館,故宮博物院藏有明代拓本。該碑筆法圓潤(rùn)之處頗似虞世南,其結(jié)體雖仍比較寬博端正,但已經(jīng)不像《鐘樓銘》那樣瘦勁,整體書(shū)法爽利快健,神采飛揚(yáng),似乎在預(yù)示一種更為精煉的“柳體”即將孕育而出。 【 詳細(xì)>>】
《九疑山賦》是唐朝狀元李郃撰文、著名書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)寫(xiě),歌頌九疑山舜帝陵的“三絕”書(shū)法。此賦寫(xiě)于唐會(huì)昌四年,晚于名作《神策軍碑》、《玄秘塔碑》1至3年,無(wú)論是用筆方法、點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu),還是書(shū)法風(fēng)格,都比“兩碑”更加嚴(yán)謹(jǐn)、精到,堪稱(chēng)柳公權(quán)的成熟典型之作代表?!毒乓缮劫x》通篇小楷601字,字字用筆一絲不茍,肥瘦得中,血肉俱美,可以說(shuō)是無(wú)筆不妙。 【 詳細(xì)>>】
《鐘樓銘》全稱(chēng)《大唐回元觀鐘樓銘》,是柳公權(quán)58歲時(shí)所書(shū)的楷書(shū)碑文,也是現(xiàn)存柳碑中最完整的碑刻,由令狐楚撰文、邵建和刻字,共四十一行,行二十字。此碑記述了唐回元觀的歷史沿革,簡(jiǎn)練而隱晦的提到了回元觀是玄宗賞賜給安祿山的宅第,碑文風(fēng)神爍爍,一筆不茍,其用筆重骨力,以方筆為主,輔以圓筆,勁利清健。 【 詳細(xì)>>】
《劉沔碑》是由韋博撰文、柳公權(quán)書(shū)丹、元度摹勒并篆額的楷書(shū)碑文,共三十七行,行六十五字,現(xiàn)收藏于陜西省永壽縣縣文化館。此碑是柳公權(quán)七十歲后的書(shū)法作品,碑文字體偏小,但書(shū)體勁秀,多用圓筆,如“國(guó)”字,右角轉(zhuǎn)換既圓,右直下也呈弓弩形;“司徒”之“司”,右側(cè)遽然下彎,有拙態(tài);“神道”之“道”字的結(jié)體也錯(cuò)互示拙。 【 詳細(xì)>>】
《十六日帖》是柳公權(quán)行草書(shū)法代表作之一,原本為墨跡作品,已佚,宋人曾刻入《大觀太清樓帖》,今尚有拓本存世,其中《臨川李氏本》和《清代·楊氏本》兩個(gè)版本的拓本收藏于北京故宮博物院。此帖書(shū)法結(jié)體緊密,筆畫(huà)鋒棱明顯,如斬釘截鐵,偏重骨力,書(shū)風(fēng)遒媚勁健,可與顏真卿的雄渾雍容書(shū)風(fēng)相媲美,堪稱(chēng)柳體之杰作。 【 詳細(xì)>>】
更多柳公權(quán)書(shū)法作品:《辱問(wèn)帖》、《伏審帖》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽(yáng)郡王苻璘碑》、《原道碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《復(fù)東林寺碑》、《神道碑》、《跋洛神賦十三行》、《紫絲革及鞋帖》、《奉榮帖》、《嘗瓜帖》、《圣慈帖》……
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