基本介紹

《孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》，唐代正書(shū)碑刻，唐岑文本撰，褚遂良書(shū)，貞觀十六年（642）刻，碑石佚次，僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世。

內(nèi)容介紹

釋文

孟法師碑銘

觀夫太陽(yáng)始旦，指崦嵫其若馳；巨川分流，趨渤澥而不息。是以至人無(wú)已，先天地（而）御六氣，列仙神化，隘宇宙而遺萬(wàn)物。與（夫）齊魯縉紳，束名教于俄景；漢魏豪杰，殉榮利于窮途。何異乎蜉（蝣）生于崇朝，爭(zhēng)長(zhǎng)于龜鶴；秋毫出于未兆，計(jì)大于昆閬者哉。若乃岱山龍駕，傳神丹之秘決；秦都鳳祠，流洞簫之妙響。用能延頹年于昧谷，振朽骨于玄廬。白玉之簡(jiǎn)，祈西王而可值；青云之衣，師東陵而易襲。豈非度世之寶術(shù)，登遐之妙道焉？

法師俗姓孟氏，諱靜素，江夏安陸人也。其先徙里成仁，繼跡于孔墨；冬筍表德，齊聲于曾閔。是以貽則當(dāng)世，錫類後昆。軒冕之盛，既富于天爵；賢明之質(zhì)，獨(dú)表于仙才。固以軼仲弓之奕（葉，邁陽(yáng)元之馀慶者矣?！M惟揚(yáng)號(hào)異才，馳聲益部，曹稱孝行，播美上）虞而已哉？幼而慕道，超然拔俗。志在芝桂，譬芻豢于糠秕；心系煙霞，方綺羅于桎梏。既而初笄云畢。迨吉有典，懿戚托繼世之援，慈親割相離之情，千金甫陳，百兩將戒。法師凌霜之操必守節(jié)于玄冬；匪石之誠(chéng)，誓捐生于白刃。素概難奪，嘉禮遽寢，乃脫屣通德之門(mén)，絕景集靈之館。虔修經(jīng)戒，長(zhǎng)甘蔬菲，漱元?dú)庥谕Ｎ?，思輕舉于中夜。若夫金簡(jiǎn)玉字之余論，玄牝道摳之妙旨，三皇內(nèi)文，九鼎丹法，莫不究其條貫，猶登山而小魯，踐其戶庭。若披云而見(jiàn)日，允所謂天挺才明，人宗摸楷者巳。

隨高祖文皇帝聞風(fēng)而悅，征赴京師。亦既來(lái)儀，居于至德之觀，公卿虛已，士女翹心。于是高視神州，廣開(kāi)眾妙，懸明鏡于講肆，陳鴻鐘于靈壇。著錄之侶，升堂者比跡；問(wèn)道之客，及門(mén)者成群。雖列星（之）仰天津，眾山之宗地軸，未足以喻也。

我高祖以大圣締基，功逾覆載，皇上以欽明纂歷，道冠犧農(nóng)，崇三清以緯民，懷九仙而濟(jì)俗，天地交泰，中外和平。法師維持科戒，弘宣經(jīng)典，時(shí)歷夷險(xiǎn)，懷趙璧而無(wú)玷；年殊盛衰，鼓吳濤而不竭。跡均有待，心葉無(wú)為。循大小于天倪，既齊椿菌；忘壽夭于物化，寧辨彭殤？而靈氣有感，仙骨夙著。金液方授，駕白龍而不反；玉棺遽掩，望青鳥(niǎo)之來(lái)翔。以貞觀十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。顏色如生，舉體柔弱，斯蓋仙經(jīng)所謂尸解者也。冕旒惜道門(mén)之梁壞，縉紳悼人師之云亡。固以恩侔撤樂(lè)，悲逾輟相。有敕賜以賻（禮，資給葬事，并加隆焉。……其詞曰：西秦簫響，東陵圣）跡。霞舉玉京，云開(kāi)金液。飛廉先路，句芒奉璧。形表丹青，聲流金石。玄風(fēng)誰(shuí)纂？允屬賢明。翟衣絕志，鶴御依情。棲心大道，投跡長(zhǎng)生。三山可陟，九轉(zhuǎn)方成。靈化人間，高。

背景介紹

孟法師，名靜素，江夏安陸人也。少而好道，誓志不嫁，隋文帝居之京師至德宮，至唐太宗十二年卒，年九十七。

《孟法師碑》，唐岑文本撰，褚遂良書(shū)。碑石佚次，拓本冊(cè)共二十面，每面四行，滿行九字，凡七百六十九字。有明代王世貞、王世懋，清代王澍、王文治、李宗瀚等人跋記。此碑書(shū)法質(zhì)樸，與《雁塔圣教序》之空明飛動(dòng)不類，運(yùn)筆多隸法，與《伊闕佛龕碑》相近?，F(xiàn)有文明書(shū)局、有正書(shū)局影印李宗瀚本，臨川李氏石印本。

明王世貞跋稱：“褚公以貞觀十六年書(shū)，時(shí)尚刻意信本，而微參以分隸法，最為端雅，饒有古意，波拂轉(zhuǎn)折處，無(wú)毫發(fā)遺恨，真墨池中至寶也?！蓖跏理戏Q：“質(zhì)若敦彝，雅若天球，……精神燁燁，妙得八分古意，……是褚擇筆書(shū)也?！崩钭阱u(píng)曰：“遒麗處似虞，端勁處似歐，而運(yùn)以分隸遺法，風(fēng)規(guī)振六代之余，高古近二王以上，殆登善早年極用意之作?！?/p>

褚遂良寫(xiě)《孟法師碑》時(shí)四十七歲，此是他的中期作品。吸收了其兩位老師歐陽(yáng)詢和虞世南的優(yōu)點(diǎn)，用筆輕重虛實(shí)、起伏頓挫均富于變化，結(jié)體疏密相間，顧盼照應(yīng)，章法縝密而氣勢(shì)流動(dòng)。在創(chuàng)立唐代楷書(shū)新的風(fēng)范上，褚遂良是影響很大的。唐李嗣真《書(shū)后品》講：“褚氏臨寫(xiě)右軍，亦為高足。豐艷雕刻，盛為當(dāng)今所尚。但恨乏自然，功勤精悉耳?！边@段話反映了褚書(shū)在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的情況及其不足之處。