王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷,綾本。草書(shū)。作者為明末清初大書(shū)畫(huà)家王鐸(1592年-1652年),該作品為作者友情酬答之作,據(jù)其自署落款,創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在1642年(明崇禎十五年),則是王鐸草書(shū)長(zhǎng)卷中現(xiàn)所能見(jiàn)到較早的一件作品。
《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》原品現(xiàn)藏日本東京國(guó)立博物館,完好。該作品的內(nèi)容,為王鐸自作的贈(zèng)友人張抱一的五首七律詩(shī),并詩(shī)題、卷末落款,整幅法帖一共三百三十六個(gè)漢字,七十五行。
作為“有明書(shū)法推第一”的王鐸,被啟功稱為“五百年來(lái)第一人”,日本書(shū)壇也有"后王(王鐸)勝前王(王羲之)"之說(shuō)。在這幅王鐸贈(zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷中,其跌宕雄逸,行筆能縱能斂,結(jié)體欹正莫測(cè),點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)綜復(fù)雜,線條枯實(shí)互應(yīng)等特點(diǎn)顯示無(wú)遺。
(注:本名片配圖文字:“張抱一公祖招集湖亭有酒滄池對(duì)”。另注:本版本擴(kuò)展圖冊(cè)中01-15圖為《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》全卷掃描圖。供欣賞。)
《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》的內(nèi)容,是作者王鐸自撰的七律詩(shī)五首,主要為贈(zèng)送友人張抱一而作,并在詩(shī)歌內(nèi)容上、在書(shū)法藝術(shù)中抒發(fā)、體現(xiàn)自己的情感。詩(shī)卷全文如下(注:原作品沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)斷句):
《張抱一公祖招集湖亭》:有酒滄池對(duì)煙丘,相招者誰(shuí)任意游。晉人唐人曾幾度,泉水溪水還同流。鐘鼓此城鳴白露,戎兵何處領(lǐng)高秋。蘆花今古依然在,羨爾無(wú)聲眠野鷗。(注:第一首七律完)《登岳廟天中閣看山同友》:四圍紫邏坐相望,突兀高峰劃大荒。誰(shuí)復(fù)凌空呼帝座,我今乘勝挹天漿。香煙古廟通靈氣,石路神丘點(diǎn)太陽(yáng)。凍草暮云無(wú)限意,漢京封禪舊山房。(注:第二首七律完)《牛首山同堪虛靜原》:一樽絕巘放高歌,回首禪房忘坎坷。旦樹(shù)晴分天目近,午帆氣挾海風(fēng)過(guò)。山吞吳楚猶新燕,寺趁齊梁只故蘿。莫管星辰朽不朽,吹簫何處倚嵯峨。(注:第三首七律完)《頻入》:頻入長(zhǎng)安過(guò)九衢,誰(shuí)知幽夢(mèng)在髭須。只今人路何從說(shuō),漸審巖居不可無(wú)。屈指箸籌賒日月,傷心戎旅滿江湖。此生休外韜真處,錦瑟琪華待醍醐。(注:第四首七律完)《汴京南樓》夷門(mén)蕭瑟俯晴空,萬(wàn)事欷獻(xiàn)向此中。梁苑池臺(tái)新萑葦,宋家艮岳老苔叢。牧人壕外時(shí)驅(qū)犢,獵騎天邊晚射鴻。舊月多情依汴水,滔滔東去更朦朧。(注:第五首七律完)崇禎十五年三月夜。洪洞同邑弟王鐸具草。抱翁公祖教正。(注:自署及落款。全卷終)
按:《張抱一公祖招集湖亭》卷中七律五首,有三首見(jiàn)于《擬山園選集》(臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局)。分別是:《登岳廟天中合看山同友》,載集中七律卷九,題作《登岳廟天中閣看山感時(shí)》,原為二首,卷中所書(shū)為第一首;《頻入》,載集中七律卷三,卷中所書(shū)之“待醍醐”,集中作“醉醍醐”;《汴京南樓》亦載集中七律卷三。
另兩首雖不見(jiàn)于集中,但是,同書(shū)五律卷三有《湛虛、靜原游牛首》、《燕子磯湛虛招同靜原》、《上天開(kāi)巖同湛虛、靜原》三首,與卷中《牛首山同湛虛、靜原》—詩(shī)顯然是同時(shí)之作。湛虛,即張鏡心,字孝升,湛虛為號(hào),累官至兵部尚書(shū),是王鐸的摯友。見(jiàn)于《擬山園選集》(臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局)及《擬山園初集》中的與張鏡心有關(guān)的詩(shī)作多達(dá)五十首以上。張鏡心亦曾為王鐸的《擬山園初集》作序,與王鐸以“年弟”相稱,盛贊王鐸詩(shī)文“浩乎哉如煙海,修辭之家,未之有也?!?/p>
《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》作者王鐸于該法帖落款處,自署“崇禎十五年三月夜”,據(jù)《辭?!じ戒洝ぶ袊?guó)歷代紀(jì)年表》折算,時(shí)間應(yīng)該是在公元1642年3月30日至4月28日之間的某夜。
1642年(明崇禎十五年),作者王鐸正流寓懷州,期間他受到懷州地方官員張公祖(張抱一)的盛情款待,于是在三月某夜寫(xiě)詩(shī)作贈(zèng)他。張抱一,名培,浙江平湖人,擅寫(xiě)山水,兼通醫(yī)道。卷中以“公祖”稱之,此人應(yīng)是懷州的地方官。作者存世尚有《王鐸贈(zèng)張抱一行書(shū)詩(shī)卷》,款署“壬午春莫書(shū)於懷州公署”的《王鐸行書(shū)五律長(zhǎng)卷》兩大巨制乃同時(shí)所書(shū)?!锻蹊I草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》書(shū)寫(xiě)時(shí)間既與上述兩幅相吻合,落款內(nèi)容又與當(dāng)時(shí)王鐸與張公祖頻繁往來(lái)的經(jīng)歷一致,可被視為此卷確系王鐸真跡的佐證,也可知作者創(chuàng)作地點(diǎn)系懷州公署。王鐸自1640年(明崇禎十三年)冬月,由北京奔至懷州為父服喪,到書(shū)寫(xiě)這件長(zhǎng)卷時(shí),已在懷州度過(guò)了一年多的時(shí)間,是年夏季,王鐸曾攜家人一度返里,但是未過(guò)多少時(shí)日,又受到明末農(nóng)民起義軍的沖擊,于是攜帶家人乘舟沿黃河?xùn)|下,其時(shí)方在夏末。
在書(shū)法藝術(shù)、技巧上,《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》的書(shū)寫(xiě)時(shí)間在1642年(明崇禎十五年),作者王鐸五十歲,已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之、東晉和米芾長(zhǎng)年累月的執(zhí)著學(xué)習(xí),至此終于完成了“自化”。其此前的作品,對(duì)二王與米芾“如燈取影,不失毫發(fā)”(錢(qián)謙益《牧齋全集·有學(xué)集》),到《贈(zèng)張抱一行書(shū)詩(shī)卷》和《贈(zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷》時(shí),已擺脫了“仿”的痕跡,有了主體性較強(qiáng)的跌宕雄逸的意態(tài)。而《贈(zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷》亦是王鐸草書(shū)長(zhǎng)卷作品現(xiàn)所能見(jiàn)到的較早一件。
(注:本目錄附圖文字:更朦朧崇禎十五年三月夜洪洞同邑弟王鐸具草。)
王鐸(1592年-1652年),清書(shū)畫(huà)家。字覺(jué)斯,號(hào)嵩樵,河南孟津(今河南)人。南明弘光朝官禮部尚書(shū)、東閣大學(xué)士,降清,官至禮部尚書(shū)。工行草書(shū),多得力于顏真卿、米芾二。筆力雄健,長(zhǎng)于布白。兼能山水、蘭竹。傳世墨跡甚多,有擬山源集刻其法書(shū)。
王鐸書(shū)法的書(shū)法,到了《贈(zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷》時(shí),已經(jīng)擺脫了模仿的痕跡,有了主體性較強(qiáng)的跌宕雄逸的意態(tài)?!顿?zèng)張抱一草書(shū)詩(shī)卷》亦是王鐸草書(shū)長(zhǎng)卷現(xiàn)可見(jiàn)較早的一件?!锻蹊I草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》,在王鐸書(shū)法的發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的意義,從這件作品可領(lǐng)略王鐸若干書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。
一個(gè)是強(qiáng)烈的節(jié)奏感使草書(shū)作品產(chǎn)生出運(yùn)動(dòng)力和沖擊力?!锻蹊I草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》中書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線質(zhì)表現(xiàn)其彈性產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)力,運(yùn)動(dòng)的返急產(chǎn)生沖擊力,在這一點(diǎn)上王鐸成功地將力運(yùn)用到書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的變化上,使筆在絹、絞、紙上的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生頓挫、仰側(cè)、奇崛、突變,使個(gè)性的張揚(yáng)發(fā)揮到極致。尤其是充滿著激情的用筆,如同少林武僧,有屈鐵之力,揮棒生風(fēng)。
一個(gè)是前無(wú)古人的字法造勢(shì)。王鐸亦受時(shí)風(fēng)影響,但他站在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上,破除舊有的模式,創(chuàng)建出一種嶄新的恢弘博大的圖式,充滿藝術(shù)的震撼力。王鐸書(shū)法的一個(gè)鮮明特點(diǎn)便是造勢(shì)?!锻蹊I贈(zèng)張抱一行書(shū)卷》中,通篇顯現(xiàn)出變幻莫測(cè)的感覺(jué),字勢(shì)左右叵詭,筆致老辣,章法宕逸。唐張旭狂草《古詩(shī)四帖》,如龍蛇之行,富于變幻,王鐸在這一點(diǎn)上進(jìn)一步追求草書(shū)中險(xiǎn)絕、突變、膨脹與內(nèi)斂之勢(shì),識(shí)字者,可領(lǐng)略觸筆、行筆、運(yùn)筆中的運(yùn)動(dòng)軌跡。
第三是墨象萬(wàn)千,酣暢淋漓。中國(guó)畫(huà)中有墨分五彩之說(shuō),利用墨之濃、淡、干、濕可使畫(huà)面產(chǎn)生出無(wú)窮的變化,顯現(xiàn)出生機(jī)勃勃的趣味。王鐸從中國(guó)畫(huà)中悟出用墨之道,并大膽地運(yùn)用到書(shū)法創(chuàng)作中,從而增強(qiáng)了作品的視覺(jué)效果,把漲墨之法發(fā)揮到極致?!锻蹊I贈(zèng)張抱一行書(shū)卷》中,其作品的沖擊力與用墨是分不開(kāi)的,他書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的流動(dòng)感也與用墨緊密相關(guān)。歷史上在王鐸以前的草書(shū)大家無(wú)一人用“漲墨”法,此法實(shí)乃王鐸開(kāi)創(chuàng)也,這種不同位置的參差對(duì)比,使作品在整體視覺(jué)效果上別具一格,特點(diǎn)鮮明。
最后是獨(dú)特筆法。王鐸筆法早年受二王影響,筆勢(shì)較為平和,行筆溫潤(rùn),他中年學(xué)米后,筆勢(shì)、筆法發(fā)生了較為明顯的變化。后終于成中國(guó)書(shū)法技法集大成式的開(kāi)拓者。在《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》中,多處凸顯其集大成的大家手筆,可謂將壯美之力表現(xiàn)到極致。在中國(guó)書(shū)法發(fā)展的這條主線上,王鐸既崇尚對(duì)傳統(tǒng)吸收,又善標(biāo)新立異達(dá)到裂變之意。
王鐸為書(shū)近五十年的探索,終自成家法,成為“有明書(shū)法推第一”(吳昌碩詩(shī)句)、“于明季書(shū)壇可謂中興之主”(沙孟?!督倌甑臅?shū)學(xué)》)。他的書(shū)法對(duì)后世影響極大。清代早期的傅山受王鐸書(shū)風(fēng)影響之后,創(chuàng)博大流變之體,標(biāo)立書(shū)壇。至近現(xiàn)代受王鐸書(shū)風(fēng)影響最深,寫(xiě)大草的書(shū)家,如林散之、沙孟海、沈鵬等書(shū)法家,都對(duì)王鐸書(shū)法有深入的研究和汲取過(guò)優(yōu)秀的養(yǎng)分。在日本等,他更是影響東瀛書(shū)壇多年。日本人對(duì)王鐸的書(shū)法極其欣賞,還因此衍發(fā)成一派別,稱為“明清調(diào)”。在日本關(guān)西地區(qū)甚至整個(gè)日本書(shū)壇,有“后王(王鐸)勝前王(王羲之)”的說(shuō)法。
《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》,作者為明清書(shū)法大家王鐸。整幅完好,流傳有序。真跡現(xiàn)存日本東京國(guó)立博物館。法帖載體為綾本。草書(shū)。大陸、港臺(tái)等有不少原籍影印作品出版,多散見(jiàn)于各類王鐸書(shū)法貼、欣賞貼、臨摹練習(xí)教材等中,多不勝數(shù)。
《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》凡七十五行(列),依草書(shū)例,每行(列)字?jǐn)?shù)多寡不等,其字形或斂或縱、結(jié)構(gòu)時(shí)緊時(shí)緩,形態(tài)大小不一,計(jì)詩(shī)卷一共有336個(gè)漢字。
《王鐸草書(shū)贈(zèng)張抱一詩(shī)卷》法帖,全幅大約橫469厘米,縱26厘米,是為橫幅長(zhǎng)卷(注:據(jù)其尺寸,可稱為橫卷、手卷)。