花兒”是一種民歌,“花兒”又稱“少年”,男青年唱的叫“少年”,女青年唱的稱“花兒”。流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區(qū)以及新疆的個別地區(qū),譽為大西北之魂,是國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2009年9月被聯(lián)合國列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。青海是“河湟花兒”的發(fā)祥地之一,海東市則享有“花兒之都”的美譽,這些年海東迅速發(fā)展與花兒有著密切的關(guān)系,“花兒”至少已有四百多年的歷史了,歷史悠久,曲令眾多,歌手輩出。2006年國務(wù)院頒布的第一批國家級非遺保護名錄的全國8個花兒會中青海省互助縣丹麻的土族花兒會、大通縣老爺山花兒會、樂都縣瞿壇寺花兒會、民和縣七里寺花兒會榜上有名。幾百年來,聚居在青海東部地區(qū)的漢、回、撒拉、土等民族,各自創(chuàng)造了獨具特色的“花兒”歌曲,花兒除了農(nóng)事勞動和山野運貨等勞動場合歌唱外,各地還有“花兒會”的習(xí)俗,目前主要花兒會有:西北五?。▍^(qū))花兒演唱會、中國·青海老爺山花兒會等。
一.產(chǎn)生地域
花兒又名少年?;▋菏鞘⑿杏?a href="http://m.shanxiti.com/maigoo/3366qh_index.html" target="_blank">青海,并流行于青、甘、寧、新等地區(qū)的一種山歌,唱詞浩繁,文學(xué)藝術(shù)價值較高,被人們稱為西北之魂。花兒發(fā)源于臨夏,由于流行的地區(qū)不同,加之在發(fā)展過程中受到西北各民族文化的影響,因此形成不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格。
二.流派
1.六盤山花兒
就是其中的一種?;刈迦罕娤矏刍▋?,是花兒的創(chuàng)造者、演唱者、繼承者和傳播者?;▋菏切念^肉,不唱由不得自家,可見回族對花兒的喜愛程度。
流行于固原地區(qū)的花兒主要有兩類:河州花兒和山花兒(俗稱干花兒)。
2.河州花兒
委婉動聽,基本調(diào)式和旋律有數(shù)十種,變體甚多。形式上有慢調(diào)和快調(diào)。慢調(diào)多為4/4或6/8拍,唱起來高亢、悠長,曲首曲間和句間多用襯句拖腔,旋律起伏大,上行多用四度調(diào)進,高音區(qū)多用假聲。快調(diào)多為2/4或3/8拍,相對緊湊短小。河州花兒多為五聲徵調(diào),在文學(xué)上自成體系。一般每首詞由四句組成,前兩句常用比興,后兩句切題。字數(shù)上單雙交錯,奇偶相間,不像一般民歌那么規(guī)整,故更加自由暢快。但是,固原回族多唱山花兒。
3.山花兒
在旋律上起伏較小,較多地應(yīng)用五聲羽調(diào)和角調(diào),襯詞襯句使用較少,段尾或句末用上滑音。在文學(xué)上除具有河州花兒的一些特征外,還派生出一些變體,有時也采用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱,屬抒情短歌?;▋阂魳犯呖?、悠長、爽朗,民族風(fēng)格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象,而且有豐富的文學(xué)內(nèi)容。反映生活、愛情、時政、勞動等內(nèi)容。用比、興、賦的藝術(shù)手法即興演出。雖然大部分花兒的內(nèi)容與愛情有關(guān),但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現(xiàn)象給戀人造成生死苦難的同時,深刻反映了社會生活的各個方面,而且語言樸實、鮮明,比興借喻優(yōu)美,有比較高的文學(xué)欣賞和研究價值。20世紀(jì)80年代,花兒的演唱形式已發(fā)展到花兒歌舞劇。
三.曲調(diào)
青?!吧倌辍庇?59種曲調(diào):
河州大令(Ⅰ)、河州大令(Ⅱ)、河州大令(Ⅲ)、河州二令(Ⅰ)、河州二令(Ⅱ)、河州二令(Ⅲ)、河州二令(Ⅳ)、河州二令(Ⅴ)、河州二令(Ⅵ)、河州二令(Ⅶ)、河州三令(Ⅰ)、河州三令(Ⅱ)、河州三令(Ⅲ)、河州三令(Ⅳ)、河州三令(Ⅴ)、河州三令(Ⅵ)、河州三令(Ⅶ)、河州三令(Ⅷ)(19種)
阿姐令(Ⅰ)、阿姐令(Ⅱ)、阿姐令(Ⅲ)(3種)
撒拉直令(Ⅰ)、撒拉直令(Ⅱ)、撒拉直令(Ⅲ)、撒拉直令(Ⅳ)、撒拉直令(Ⅴ)、撒拉直令(Ⅵ)、撒拉直令(Ⅶ)(7種)
尕馬令(Ⅰ)、尕馬令(Ⅱ)、尕馬令(Ⅲ)(3種)
水紅花令(Ⅰ)、水紅花令(Ⅱ)、水紅花令(Ⅲ)、水紅花令(Ⅳ)、水紅花令(Ⅴ)、水紅花令(Ⅵ)、水紅花令(Ⅶ)(7種)
撒拉大令(Ⅰ)、撒拉大令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅰ)、撒拉令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅲ)、撒拉令(Ⅳ)、撒拉令(Ⅴ)、撒拉令(Ⅵ)、撒拉令(Ⅶ)、撒拉令(Ⅷ)、撒拉令(Ⅸ)(9種)
邁麗艷令(Ⅰ)、邁麗艷令(Ⅱ)(2種)
乃曼宮令(Ⅰ)、乃曼宮令(Ⅱ)、乃曼宮令(Ⅲ)(3種)
街子宮令(Ⅰ)、街子宮令(Ⅱ)(2種)
三花梢令(Ⅰ)、三花梢令(Ⅱ)、三花梢令(Ⅲ)、三花梢令(Ⅳ)(4種)
五葷人令(Ⅰ)、五葷人令(Ⅱ)、五葷人令(Ⅲ)(3種)
紅花姐令(Ⅰ)、紅花姐令(Ⅱ)(2種)
阿姐喲令、尕肉兒令、白多各令、雜令(4種)
孟達令(Ⅰ)、孟達令(Ⅱ)、孟達令(Ⅲ)、孟達令(Ⅳ)、孟達令(Ⅴ)、孟達令(Ⅵ)(6種)
抹青棵大令(Ⅰ)、抹青棵大令(Ⅱ)(2種);抹青棵二令(Ⅰ)、抹青棵二令(Ⅱ)、2抹青棵三令;1
保安令(Ⅰ)、保安令(Ⅱ)、保安令(Ⅲ)、保安令(Ⅳ)、保安令(Ⅴ)、保安令(Ⅵ)、保安令(Ⅶ)(7種)
尕阿姐令(Ⅰ)、尕阿姐令(Ⅱ)、尕阿姐令(Ⅲ)、尕阿姐令(Ⅳ)(4種)
大眼睛令(Ⅰ)、大眼睛令(Ⅱ)、大眼睛令(Ⅲ)(3種)
好花兒令(Ⅰ)、好花兒令(Ⅱ)、好花兒令(Ⅲ)、好花兒令(Ⅳ)(4種)
干散令(Ⅰ)、干散令(Ⅱ)(2種)
黃花姐令(Ⅰ)、黃花姐令(Ⅱ)(2種)
啦啦令(1種)
二牡丹令、白牡丹令(Ⅰ)、白牡丹令(Ⅱ)(3種)
嗆啷啷令(Ⅰ)、嗆啷啷令(Ⅱ)(2種)
金晶花令(1種)
尕麻姑令(Ⅰ)、尕麻姑令(Ⅱ)(2種)
高廟令(Ⅰ)、高廟令(Ⅱ)、高廟令(Ⅲ)(3種)
馬營令(1種)
古鄯令(Ⅰ)、古鄯令(Ⅱ)(2種)
清水令(Ⅰ)、清水令(Ⅱ)(2種)
繞三繞令(Ⅰ)、 繞三繞令(Ⅱ)、繞三繞令(Ⅲ)、繞三繞令(Ⅳ)、繞三繞令(Ⅴ)(5種)
花兒妹妹令、乖嘴兒令、一溜蓮花落令(3種)
少石令(Ⅰ)、少石令(Ⅱ)(2種)
門源令、菊花開令(2種)
湟源令(Ⅰ)、湟源令(Ⅱ)(2種)
下四川令、六六兒三令(2種)
梁梁上浪來令(Ⅰ)、梁梁上浪來令(Ⅱ)、梁梁上浪來令(Ⅲ)(3種)
哎喲喲令(Ⅰ)、哎喲喲令(Ⅱ)(2種)
艾西干散令(Ⅰ)、艾西干散令(Ⅱ)、艾西干散令(Ⅲ)(3種)
土族令(Ⅰ)、土族令(Ⅱ)(2種)
楊柳姐令(Ⅰ)、楊柳姐令(Ⅱ)(2種)
下馬關(guān)令(Ⅰ)、下馬關(guān)令(Ⅱ)(2種)
隴中令(Ⅰ)、隴中令(Ⅱ)、隴中令(Ⅲ)(3種)
蓮花山令(Ⅰ)、蓮花山令(Ⅱ)、蓮花山令(Ⅲ)(3種)
啊歐令(Ⅰ)、啊歐令(Ⅱ)(2種)
花兒對唱(Ⅰ)、花兒對唱(Ⅱ)(2種)
四.其他相關(guān)
青海素有“花兒家鄉(xiāng)”的美稱。盛況空前的花兒會,自農(nóng)歷四月后相繼開始。屆時,河湟地區(qū)山花爛漫,峰青水秀,身著各民族盛裝的人們熙熙攘攘,欲獻絕技的歌手摩肩接踵,嘹亮的歌聲此起彼伏,漫山遍野成了花兒的海洋,的確令人神往。
西寧鳳凰山花兒會 多于農(nóng)歷四月八舉行。屆時艷陽高照,滿目青山,歌手們攜情侶,帶酒食,三五成群,邊飲美酒邊賽歌,歌聲傳遍四野,氣氛熱烈至極。
民和縣峽門花兒會 歷史悠久。每年五月端陽節(jié)(又稱端午節(jié))在滿山遍布眼眼清泉的亂泉灘舉行。人們頭戴楊柳帽,手提節(jié)日飯,痛飲清泉水,放聲唱花兒,別是一番情趣。
樂都縣瞿曇寺花兒會 每年農(nóng)歷六月十四至十六日舉辦,十五日是高峰。歌手們一邊領(lǐng)略瞿曇寺勝景,一邊引吭高歌,心情格外激動,歌聲格外動聽。
五峰山花兒會 于農(nóng)歷六月六日在素有“風(fēng)景勝地”之稱的五峰山澄花泉邊舉行。
大通縣六月六的老爺山花兒會 則又以演唱源于藏族的“長壽令兒”的花兒見長,這里峰回路轉(zhuǎn)。林木蔥籠,悠悠白云上飄蕩著聲聲花兒,一片詩情畫意。
此外,丹麻花兒會在農(nóng)歷六月十一至十五日舉行。
十分有趣的是,各地的花兒會,不僅風(fēng)情各異,而且都和特別美麗而動聽的傳說,獨特的習(xí)俗連結(jié)在一起。欲知花兒事,想觀花兒情,還是親臨其境中采擷吧。
五.著名歌手
1.馬俊
回族,生于1963年,青海民和縣人,祖籍甘肅省東鄉(xiāng)縣。馬俊從小唱著花兒長大,上學(xué)讀書時常參加文藝演出。1985年民和縣舉行花兒調(diào)演,馬俊參賽并獲一等獎,l986年在海東地區(qū)民歌調(diào)演中再次奪魁,他英俊灑脫的形象,粗獷、奔放、富有魅力的歌聲,在表演場上贏得了雷鳴般的掌聲,也引起了縣、地、省有關(guān)部門的重視。同年8月他代表青海省參加了“全國第三屆民間音樂舞蹈調(diào)演”,獲得二等獎。之后被留在青海省民族歌舞團,成了一名專業(yè)的花兒歌唱者。他拜朱仲祿先生為師,開始向歌唱花兒的高峰沖擊。1988年,青海昆侖音像出版社發(fā)行了馬俊主唱的《青海花兒》;1989年陜西省西部音像出版社發(fā)行了他與蘇國英、溫桂蘭的無伴奏男女聲對唱《青?;▋焊蛇啤返群袔?,對人們了解花兒的對唱和徒歌的風(fēng)味,是很有幫助的。馬俊演唱的《河州三令》、《撒拉令》、《花兒尕連手令》等,最為人們所稱道,被人們稱為花兒王子,在海東迅速走紅。金秋10月,上海國際藝術(shù)節(jié)的各類展演節(jié)目正如火如荼地舉行,一股來自青海高原的清新之風(fēng),更是令觀眾為之陶醉,這就是從10月20日開始的《神奇的青?!嗪N幕苎菡瓜盗谢顒印贰R恢苤?,大型民族歌舞《青溜溜的青海》、花兒風(fēng)情歌舞《六月六——高原花兒紅》和《江河之魂——青海歷史文化展》《高原奇葩——青海民族民間工藝美術(shù)品展覽》《夢境映象——青海攝影展》等相繼亮相,引領(lǐng)上海市民走進了神奇的青海。主要獲獎情況:1986年,馬俊在民和回族土族自治縣民歌比賽中嶄露頭角、力拔頭籌。 在這一年,參加由文化部和廣電部舉辦的“全國第二屆民族民間音樂舞蹈比賽”,以一曲《尕妹是才開的牡丹》榮獲聲樂二等獎翌年,從京城載譽歸來的馬俊又以優(yōu)異的成績在“青?;▋罕筚悺鄙舷舱泉?。 1989年,在“上海至巴黎世界歌唱比賽國內(nèi)選賽”上,馬俊又以一曲黃恩榮作詞作曲的《麻青稞》贏得擲地有聲的“優(yōu)秀獎” 1993年擔(dān)任了“青海省花兒藝術(shù)團”的團長,躋身國家二級演員的行列。
2.索南孫斌
青海民和人,今年24歲。小時候在山里放牛時,聽到老人們漫花兒,覺著好聽,就悄悄得跟著學(xué):
尕雞娃瘦了毛長了,毛長了上不去架;阿哥們活著孽障了,哥妹們看不上了。
他愛聽花兒,特別愛聽花兒王子馬俊唱的花兒。為了拜馬俊為師,他到西寧飯館打工,打聽馬俊在哪兒。找到馬俊后,他唱了一首白牡丹令:
白牡丹白(者)耀人哩,紅牡丹紅(者)破哩;尕妹的身旁有人哩,沒人時陪你(者)坐哩。
馬俊說他嗓子很好。他就又在馬俊的飯館里干了半年多,一面拉面,一面學(xué)唱。
不斷學(xué)習(xí),不斷進取,是他的追求。后來,他又報上青海文化藝術(shù)學(xué)校成人中專,在丹措老師門下學(xué)習(xí)發(fā)聲方法、真假聲結(jié)合。畢業(yè)后,曾被青海省民族歌舞劇團聘為演員。去年10月,在浙江仙居舉行的首屆中國南北民歌擂臺賽上,他榮獲最佳音色獎。
3.馬全
馬全,1988年4月出生在湟中縣多巴鎮(zhèn)城中村。2007年,他在全國CCTV青年歌手大獎賽青海賽區(qū)的選拔賽上獲得第三名;2008年,他在全省農(nóng)民藝術(shù)節(jié)上,獲得三等獎;由青海電視臺和青?;▋貉芯繒e辦的《青?;▋焊枋蛛娨暣筚悺飞?,從全省500多名唱家里脫穎而出,以絕對的優(yōu)勢勇拔頭籌,贏得大賽桂冠,榮獲“金唱家”美譽。參加青年歌手大獎賽榮獲原生態(tài)第三名。2012年參加山東電視臺“歌從黃河來”取得優(yōu)異成績。2012代表青海去國內(nèi)各地、國外去演出。2013年代表青海參加青年歌手大獎賽。