花兒”是一種民歌，“花兒”又稱“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區(qū)以及新疆的個別地區(qū)，譽為大西北之魂，是國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年9月被聯(lián)合國列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。青海是“河湟花兒”的發(fā)祥地之一，海東市則享有“花兒之都”的美譽，這些年海東迅速發(fā)展與花兒有著密切的關(guān)系，“花兒”至少已有四百多年的歷史了，歷史悠久，曲令眾多，歌手輩出。2006年國務(wù)院頒布的第一批國家級非遺保護名錄的全國8個花兒會中青海省互助縣丹麻的土族花兒會、大通縣老爺山花兒會、樂都縣瞿壇寺花兒會、民和縣七里寺花兒會榜上有名。幾百年來，聚居在青海東部地區(qū)的漢、回、撒拉、土等民族，各自創(chuàng)造了獨具特色的“花兒”歌曲，花兒除了農(nóng)事勞動和山野運貨等勞動場合歌唱外，各地還有“花兒會”的習(xí)俗，目前主要花兒會有：西北五?。▍^(qū)）花兒演唱會、中國·青海老爺山花兒會等。

一.產(chǎn)生地域

花兒又名少年?；▋菏鞘⑿杏?a href="http://m.shanxiti.com/maigoo/3366qh_index.html" target="_blank">青海，并流行于青、甘、寧、新等地區(qū)的一種山歌，唱詞浩繁，文學(xué)藝術(shù)價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發(fā)源于臨夏，由于流行的地區(qū)不同，加之在發(fā)展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格。

二.流派

1.六盤山花兒

就是其中的一種?；刈迦罕娤矏刍▋?，是花兒的創(chuàng)造者、演唱者、繼承者和傳播者?；▋菏切念^肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。

流行于固原地區(qū)的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒（俗稱干花兒）。

2.河州花兒

委婉動聽，基本調(diào)式和旋律有數(shù)十種，變體甚多。形式上有慢調(diào)和快調(diào)。慢調(diào)多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調(diào)進，高音區(qū)多用假聲。快調(diào)多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲徵調(diào)，在文學(xué)上自成體系。一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，后兩句切題。字數(shù)上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那么規(guī)整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。

3.山花兒

在旋律上起伏較小，較多地應(yīng)用五聲羽調(diào)和角調(diào)，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。在文學(xué)上除具有河州花兒的一些特征外，還派生出一些變體，有時也采用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱，屬抒情短歌?；▋阂魳犯呖?、悠長、爽朗，民族風(fēng)格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學(xué)內(nèi)容。反映生活、愛情、時政、勞動等內(nèi)容。用比、興、賦的藝術(shù)手法即興演出。雖然大部分花兒的內(nèi)容與愛情有關(guān)，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現(xiàn)象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言樸實、鮮明，比興借喻優(yōu)美，有比較高的文學(xué)欣賞和研究價值。20世紀(jì)80年代，花兒的演唱形式已發(fā)展到花兒歌舞劇。

三.曲調(diào)

青?！吧倌辍庇?59種曲調(diào)：

河州大令（Ⅰ）、河州大令（Ⅱ）、河州大令（Ⅲ）、河州二令（Ⅰ）、河州二令（Ⅱ）、河州二令（Ⅲ）、河州二令（Ⅳ）、河州二令（Ⅴ）、河州二令（Ⅵ）、河州二令（Ⅶ）、河州三令（Ⅰ）、河州三令（Ⅱ）、河州三令（Ⅲ）、河州三令（Ⅳ）、河州三令（Ⅴ）、河州三令（Ⅵ）、河州三令（Ⅶ）、河州三令（Ⅷ）（19種）

阿姐令（Ⅰ）、阿姐令（Ⅱ）、阿姐令（Ⅲ）（3種）

撒拉直令（Ⅰ）、撒拉直令（Ⅱ）、撒拉直令（Ⅲ）、撒拉直令（Ⅳ）、撒拉直令（Ⅴ）、撒拉直令（Ⅵ）、撒拉直令（Ⅶ）（7種）

尕馬令（Ⅰ）、尕馬令（Ⅱ）、尕馬令（Ⅲ）（3種）

水紅花令（Ⅰ）、水紅花令（Ⅱ）、水紅花令（Ⅲ）、水紅花令（Ⅳ）、水紅花令（Ⅴ）、水紅花令（Ⅵ）、水紅花令（Ⅶ）（7種）

撒拉大令（Ⅰ）、撒拉大令（Ⅱ）、撒拉令（Ⅰ）、撒拉令（Ⅱ）、撒拉令（Ⅲ）、撒拉令（Ⅳ）、撒拉令（Ⅴ）、撒拉令（Ⅵ）、撒拉令（Ⅶ）、撒拉令（Ⅷ）、撒拉令（Ⅸ）（9種）

邁麗艷令（Ⅰ）、邁麗艷令（Ⅱ）（2種）

乃曼宮令（Ⅰ）、乃曼宮令（Ⅱ）、乃曼宮令（Ⅲ）（3種）

街子宮令（Ⅰ）、街子宮令（Ⅱ）（2種）

三花梢令（Ⅰ）、三花梢令（Ⅱ）、三花梢令（Ⅲ）、三花梢令（Ⅳ）（4種）

五葷人令（Ⅰ）、五葷人令（Ⅱ）、五葷人令（Ⅲ）（3種）

紅花姐令（Ⅰ）、紅花姐令（Ⅱ）（2種）

阿姐喲令、尕肉兒令、白多各令、雜令（4種）

孟達令（Ⅰ）、孟達令（Ⅱ）、孟達令（Ⅲ）、孟達令（Ⅳ）、孟達令（Ⅴ）、孟達令（Ⅵ）（6種）

抹青棵大令（Ⅰ）、抹青棵大令（Ⅱ）（2種）；抹青棵二令（Ⅰ）、抹青棵二令（Ⅱ）、2抹青棵三令；1

保安令（Ⅰ）、保安令（Ⅱ）、保安令（Ⅲ）、保安令（Ⅳ）、保安令（Ⅴ）、保安令（Ⅵ）、保安令（Ⅶ）（7種）

尕阿姐令（Ⅰ）、尕阿姐令（Ⅱ）、尕阿姐令（Ⅲ）、尕阿姐令（Ⅳ）（4種）

大眼睛令（Ⅰ）、大眼睛令（Ⅱ）、大眼睛令（Ⅲ）（3種）

好花兒令（Ⅰ）、好花兒令（Ⅱ）、好花兒令（Ⅲ）、好花兒令（Ⅳ）（4種）

干散令（Ⅰ）、干散令（Ⅱ）（2種）

黃花姐令（Ⅰ）、黃花姐令（Ⅱ）（2種）

啦啦令（1種）

二牡丹令、白牡丹令（Ⅰ）、白牡丹令（Ⅱ）（3種）

嗆啷啷令（Ⅰ）、嗆啷啷令（Ⅱ）（2種）

金晶花令（1種）

尕麻姑令（Ⅰ）、尕麻姑令（Ⅱ）（2種）

高廟令（Ⅰ）、高廟令（Ⅱ）、高廟令（Ⅲ）（3種）

馬營令（1種）

古鄯令（Ⅰ）、古鄯令（Ⅱ）（2種）

清水令（Ⅰ）、清水令（Ⅱ）（2種）

繞三繞令（Ⅰ）、 繞三繞令（Ⅱ）、繞三繞令（Ⅲ）、繞三繞令（Ⅳ）、繞三繞令（Ⅴ）（5種）

花兒妹妹令、乖嘴兒令、一溜蓮花落令（3種）

少石令（Ⅰ）、少石令（Ⅱ）（2種）

門源令、菊花開令（2種）

湟源令（Ⅰ）、湟源令（Ⅱ）（2種）

下四川令、六六兒三令（2種）

梁梁上浪來令（Ⅰ）、梁梁上浪來令（Ⅱ）、梁梁上浪來令（Ⅲ）（3種）

哎喲喲令（Ⅰ）、哎喲喲令（Ⅱ）（2種）

艾西干散令（Ⅰ）、艾西干散令（Ⅱ）、艾西干散令（Ⅲ）（3種）

土族令（Ⅰ）、土族令（Ⅱ）（2種）

楊柳姐令（Ⅰ）、楊柳姐令（Ⅱ）（2種）

下馬關(guān)令（Ⅰ）、下馬關(guān)令（Ⅱ）（2種）

隴中令（Ⅰ）、隴中令（Ⅱ）、隴中令（Ⅲ）（3種）

蓮花山令（Ⅰ）、蓮花山令（Ⅱ）、蓮花山令（Ⅲ）（3種）

啊歐令（Ⅰ）、啊歐令（Ⅱ）（2種）

花兒對唱（Ⅰ）、花兒對唱（Ⅱ）（2種）

四.其他相關(guān)

青海素有“花兒家鄉(xiāng)”的美稱。盛況空前的花兒會，自農(nóng)歷四月后相繼開始。屆時，河湟地區(qū)山花爛漫，峰青水秀，身著各民族盛裝的人們熙熙攘攘，欲獻絕技的歌手摩肩接踵，嘹亮的歌聲此起彼伏，漫山遍野成了花兒的海洋，的確令人神往。

西寧鳳凰山花兒會 多于農(nóng)歷四月八舉行。屆時艷陽高照，滿目青山，歌手們攜情侶，帶酒食，三五成群，邊飲美酒邊賽歌，歌聲傳遍四野，氣氛熱烈至極。

民和縣峽門花兒會 歷史悠久。每年五月端陽節(jié)（又稱端午節(jié)）在滿山遍布眼眼清泉的亂泉灘舉行。人們頭戴楊柳帽，手提節(jié)日飯，痛飲清泉水，放聲唱花兒，別是一番情趣。

樂都縣瞿曇寺花兒會 每年農(nóng)歷六月十四至十六日舉辦，十五日是高峰。歌手們一邊領(lǐng)略瞿曇寺勝景，一邊引吭高歌，心情格外激動，歌聲格外動聽。

五峰山花兒會 于農(nóng)歷六月六日在素有“風(fēng)景勝地”之稱的五峰山澄花泉邊舉行。

大通縣六月六的老爺山花兒會 則又以演唱源于藏族的“長壽令兒”的花兒見長，這里峰回路轉(zhuǎn)。林木蔥籠，悠悠白云上飄蕩著聲聲花兒，一片詩情畫意。

此外，丹麻花兒會在農(nóng)歷六月十一至十五日舉行。

十分有趣的是，各地的花兒會，不僅風(fēng)情各異，而且都和特別美麗而動聽的傳說，獨特的習(xí)俗連結(jié)在一起。欲知花兒事，想觀花兒情，還是親臨其境中采擷吧。

五.著名歌手

1.馬俊

回族，生于1963年，青海民和縣人，祖籍甘肅省東鄉(xiāng)縣。馬俊從小唱著花兒長大，上學(xué)讀書時常參加文藝演出。1985年民和縣舉行花兒調(diào)演，馬俊參賽并獲一等獎，l986年在海東地區(qū)民歌調(diào)演中再次奪魁，他英俊灑脫的形象，粗獷、奔放、富有魅力的歌聲，在表演場上贏得了雷鳴般的掌聲，也引起了縣、地、省有關(guān)部門的重視。同年8月他代表青海省參加了“全國第三屆民間音樂舞蹈調(diào)演”，獲得二等獎。之后被留在青海省民族歌舞團，成了一名專業(yè)的花兒歌唱者。他拜朱仲祿先生為師，開始向歌唱花兒的高峰沖擊。1988年，青海昆侖音像出版社發(fā)行了馬俊主唱的《青海花兒》；1989年陜西省西部音像出版社發(fā)行了他與蘇國英、溫桂蘭的無伴奏男女聲對唱《青?；▋焊蛇啤返群袔?，對人們了解花兒的對唱和徒歌的風(fēng)味，是很有幫助的。馬俊演唱的《河州三令》、《撒拉令》、《花兒尕連手令》等，最為人們所稱道，被人們稱為花兒王子，在海東迅速走紅。金秋10月，上海國際藝術(shù)節(jié)的各類展演節(jié)目正如火如荼地舉行，一股來自青海高原的清新之風(fēng)，更是令觀眾為之陶醉，這就是從10月20日開始的《神奇的青?！嗪Ｎ幕苎菡瓜盗谢顒印贰Ｒ恢苤?，大型民族歌舞《青溜溜的青海》、花兒風(fēng)情歌舞《六月六——高原花兒紅》和《江河之魂——青海歷史文化展》《高原奇葩——青海民族民間工藝美術(shù)品展覽》《夢境映象——青海攝影展》等相繼亮相，引領(lǐng)上海市民走進了神奇的青海。主要獲獎情況：1986年，馬俊在民和回族土族自治縣民歌比賽中嶄露頭角、力拔頭籌。 在這一年，參加由文化部和廣電部舉辦的“全國第二屆民族民間音樂舞蹈比賽”，以一曲《尕妹是才開的牡丹》榮獲聲樂二等獎翌年，從京城載譽歸來的馬俊又以優(yōu)異的成績在“青?；▋罕筚悺鄙舷舱泉?。 1989年，在“上海至巴黎世界歌唱比賽國內(nèi)選賽”上，馬俊又以一曲黃恩榮作詞作曲的《麻青稞》贏得擲地有聲的“優(yōu)秀獎” 1993年擔(dān)任了“青海省花兒藝術(shù)團”的團長，躋身國家二級演員的行列。

2.索南孫斌

青海民和人，今年24歲。小時候在山里放牛時，聽到老人們漫花兒，覺著好聽，就悄悄得跟著學(xué)：

尕雞娃瘦了毛長了，毛長了上不去架；阿哥們活著孽障了，哥妹們看不上了。

他愛聽花兒，特別愛聽花兒王子馬俊唱的花兒。為了拜馬俊為師，他到西寧飯館打工，打聽馬俊在哪兒。找到馬俊后，他唱了一首白牡丹令：

白牡丹白（者）耀人哩，紅牡丹紅（者）破哩；尕妹的身旁有人哩，沒人時陪你（者）坐哩。

馬俊說他嗓子很好。他就又在馬俊的飯館里干了半年多，一面拉面，一面學(xué)唱。

不斷學(xué)習(xí)，不斷進取，是他的追求。后來，他又報上青海文化藝術(shù)學(xué)校成人中專，在丹措老師門下學(xué)習(xí)發(fā)聲方法、真假聲結(jié)合。畢業(yè)后，曾被青海省民族歌舞劇團聘為演員。去年10月，在浙江仙居舉行的首屆中國南北民歌擂臺賽上，他榮獲最佳音色獎。

3.馬全

馬全，1988年4月出生在湟中縣多巴鎮(zhèn)城中村。2007年，他在全國CCTV青年歌手大獎賽青海賽區(qū)的選拔賽上獲得第三名；2008年，他在全省農(nóng)民藝術(shù)節(jié)上，獲得三等獎；由青海電視臺和青?；▋貉芯繒e辦的《青?；▋焊枋蛛娨暣筚悺飞?，從全省500多名唱家里脫穎而出，以絕對的優(yōu)勢勇拔頭籌，贏得大賽桂冠，榮獲“金唱家”美譽。參加青年歌手大獎賽榮獲原生態(tài)第三名。2012年參加山東電視臺“歌從黃河來”取得優(yōu)異成績。2012代表青海去國內(nèi)各地、國外去演出。2013年代表青海參加青年歌手大獎賽。