真正的朋友就是互相信任,互相尊重,無話不說,在關(guān)鍵時(shí)候能一無反顧地幫助你的人。真正的朋友可以幫你認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn);在你無助時(shí)伸出無私的手;當(dāng)你落魄時(shí)仍然對你如以往,當(dāng)你輝煌時(shí)不改初衷;在你傷心時(shí)能陪你哭,當(dāng)你笑時(shí)會(huì)為你開心;在你困難的時(shí)候幫助你,卻不需要回報(bào)。
小編認(rèn)為認(rèn)為真正的朋友就是能夠彼此欣賞、彼此真誠、彼此信任、彼此理解以及彼此的寬容,永遠(yuǎn)都想把他當(dāng)成自己的那個(gè)人。
俗話說:人生難得一知己。他們是你人生中絕難找到的極少數(shù)朋友,所以伯牙鼓琴,子期知音,就成了好多人夢寐以求的交往,多少人渴望著有朝一日自己也能如古人一樣高山巍巍流水洋洋。他們像面鏡子,能給予你勸勉和鼓勵(lì);又像影子,如影隨行,永遠(yuǎn)對你信任、支持,是維持我們精神健康的支柱。
他們多是一些來往密切,與自己的生活圈子很接近的朋友,彼此有相同的思想,相同的境遇,故而很容易談得來,在行動(dòng)上有默契地成為一伙,組成小圈子活動(dòng)。他們是可以為你兩肋插刀的“鐵哥們”;是最肯為你辦事,最能為你排憂解難、作出某種犧牲的人;他們是日常生活的好伙伴,可驅(qū)除孤單感,增加自信心,為生活加添色彩和熱鬧,是有需要時(shí)最好的后援。
他們是與你很熟悉、相識(shí)多年的老朋友,如昔日的同學(xué)、一起長大的玩伴等。雖然大家見面的機(jī)會(huì)未必很多,但基于彼此熟絡(luò),每次相逢都能天南地北地親切交談,成為一段暢快的經(jīng)歷。老友的友誼倒是耐久而雋永,值得你去珍惜和主動(dòng)自然地保持關(guān)系。
因?yàn)榛顒?dòng)圈子相同,你可能交到一些接觸頻繁的朋友,如上司、同事、老師、同學(xué)等。他們很熟悉我們的生活細(xì)節(jié),但卻未必是那些互相了解、可傾訴心事的人。
有些人可能對你很著迷和信任,常把心事向你傾訴,但我們卻沒有那種互通的推心置腹的感覺。也有些時(shí)候,我們對某人特別崇拜傾慕,而對方卻未必有熱烈的反應(yīng),這種不平衡的關(guān)系多產(chǎn)生一些不同位置的朋友之間,如老師與學(xué)生,班長與同學(xué),偶像與“粉絲”等。
這類朋友占了你的朋友圈子大部分。他們可以和你扯東扯西,談些無關(guān)痛癢的話題,不過交情上可是誰也不欠誰,不會(huì)叫大家牽腸掛肚。雖說是普通朋友,也可成為游樂時(shí)的好玩伴;這些來自不同背景的朋友能充實(shí)我們的知識(shí),令我們感受到“相識(shí)遍天下”的溫暖。
大家的友誼僅止于認(rèn)識(shí)的階段,是點(diǎn)頭之交,連普通話題也未必有機(jī)會(huì)聊上。大家若能做到見面時(shí)打打招呼,保持禮貌距離,已是很不錯(cuò)的了。千萬別對人隨便過分信任,否則誤交朋友,后悔就來不及了。
凡是依靠某種利益和好處而建立起來的關(guān)系都屬此。
有的同學(xué)朋友緣非常好,認(rèn)識(shí)很多同性或異性朋友,你可以叫他多介紹幾個(gè)給你,總有一個(gè)是適合相處的。
里面各色各樣的人都有,主動(dòng)去認(rèn)識(shí),不會(huì)吃虧。
這些地方艷遇與浪漫屢見不鮮,人員魚龍混雜,不要惹是生非。
神秘與浪漫并存,帶著具大的想象空間,提高警惕,預(yù)防網(wǎng)絡(luò)詐騙。
在旅行的車上或者飛機(jī)等交通工具上,還是非常容易結(jié)交到朋友的,漫長的旅途上大家還可以互相照應(yīng),或者再旅游觀光中,可以結(jié)識(shí)到不同的朋友。
當(dāng)一個(gè)人具備了正直的品質(zhì),說明他所受的教育以及家庭氛圍都是認(rèn)可這種正直的品質(zhì)的。所以值得深交,當(dāng)做知心朋友。
不是說一個(gè)人只具備了友善,他就能成功了,而是說友善的人,會(huì)更加平和地對待一切,包括身邊的朋友,至少他們不會(huì)犧牲別人來滿足自己的私欲。
朋友之間相處,難得的是擔(dān)當(dāng)。有很多人表面上相互稱朋友,一旦發(fā)生事情了,就相互推卸責(zé)任,這就不是所謂的真朋友。
一個(gè)人很大度,說明他能包容,有涵養(yǎng)。這是一個(gè)很好的品性,待人接物時(shí)都會(huì)深受喜歡。
睿智的朋友,可以在你困惑時(shí)為你支招,讓你有種茅塞頓開的感覺。跟著他們經(jīng)常聯(lián)系,也能提升你的思想境界。
能不能交朋友,朋友又能不能走得很遠(yuǎn),關(guān)鍵得看有沒有共同的興趣愛好。一旦有了共同的興趣愛好,那么你們就具備了當(dāng)好朋友的基礎(chǔ)條件。
努力向上的人對時(shí)間看的很重,不會(huì)輕易浪費(fèi)時(shí)間。所以,大多情況下,益友都在忙自己的事情,只有在需要他/她的時(shí)候,才會(huì)出現(xiàn),就像個(gè)天使一樣。
在自己成功的時(shí)候,靠自己最近的朋友肯定不是益友,而是損友。相反在自己落魄的時(shí)候,離自己最遠(yuǎn)的朋友肯定不是益友,而是損友。一個(gè)只懂得攫取好處的朋友絕對是損友。
益友之間是不存在利益關(guān)系的,損友之間的利益關(guān)系是最重的。所以有時(shí)候看看同朋友間是否存在利益關(guān)系,就能分辨出來哪些朋友是需要珍惜的,哪些是可有可無的。
一個(gè)朋友在不相見半年甚至一兩個(gè)月之后,都不記得對方的樣子,這樣的朋友肯定不是益友。真正的益友是隔了幾十年之后,你都能深刻記得對方的樣子,還能時(shí)時(shí)想起和對方在一起快樂的時(shí)光,即使彼此之間不主動(dòng)聯(lián)系。
1、如果損友是同一個(gè)公司或?qū)W校等沒辦法避免的人時(shí),我們可以共同活動(dòng)時(shí)叫上更多的朋友,減少兩個(gè)人獨(dú)立相處的時(shí)間。
2、認(rèn)識(shí)新朋友,擴(kuò)大自己的交友圈,一般擁有相同興趣的人比較容易交朋友,比如打羽毛球、跑步等活動(dòng),提高自己的朋友圈質(zhì)量。
3、如果你身邊有損友,可以把他或她介紹給其他朋友,這樣他們成為朋友,聯(lián)系你就會(huì)少點(diǎn)。
4、讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大,多讀書多學(xué)習(xí),堅(jiān)持自己的原則和底線,損友的消極的言語和行為也無法動(dòng)搖我們積極的心。
5、如果損友侵害了你的利益,不要采取過激的行為,使用法律武器;如果損友給你的心靈帶來了嚴(yán)重傷害,建議去看心理醫(yī)生,疏導(dǎo)你的心靈。
不可以交,如果是有急事偶爾借幾次還好,如果因?yàn)楦F而借,那還是遠(yuǎn)離吧。
如果你很富有,幫助一下他人是應(yīng)該的。但你不是很富有,又有人向你借錢,你還擔(dān)心借錢不還。建議是:分清借錢的原因,如果是救急理應(yīng)幫助;如果是朋友要消費(fèi),尤其是借錢吃喝玩樂,住著小房子想換大房子,或者拿你的錢去投資,借雞生蛋,那你應(yīng)當(dāng)說對不起,堅(jiān)決找個(gè)理由推脫掉。
在大多數(shù)情況下,朋友之間最好不要有金錢往來。小來小去的事,也就不要言借,一時(shí)急用,一百兩百,就當(dāng)請客了,拿出去就別老想著要回來。
成年人的世界很復(fù)雜,人與人之間的相處,已經(jīng)不再那么純粹了。有些人之所以選擇了獨(dú)處,是因?yàn)樽约汉ε律缃?,不知道該怎么和人交流?/p>
梭羅在《瓦爾登湖》里曾說:“我愛獨(dú)處,我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下,我們外出,到人們中間去時(shí),比待在自己的屋子里更為孤獨(dú)?!?/p>
二十幾歲的時(shí)候,我們害怕孤單,總是想要走到人群當(dāng)中,就算彼此之間聊著毫無意義的話題,但一想到身邊有人陪伴,便感到心安??呻S著自身閱歷的累積,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),那些人群中的孤獨(dú),遠(yuǎn)比一個(gè)人獨(dú)處要寂寞得多。
村上春樹說:“不是所有的魚,都生活在同一片海里。”,這個(gè)世界上,存在著形形色色的人,三觀不同的兩個(gè)人,哪怕彼此認(rèn)識(shí)了好幾年,也很難成為真正的朋友。
那些喜歡獨(dú)處的人,有自己的主見,不會(huì)隨波逐流,他們的心態(tài)就是:三觀不同,不必強(qiáng)融,與其融入不適合自己的圈子,不如一個(gè)人活得輕松。
1、性格開朗和善的人,他們相信朋友對自己非常重要,不管在工作上還是生活中,遇到困難的時(shí)候,真心的朋友之間都可以相互幫助。
2、穩(wěn)重理性冷靜的人,本身就非常樸實(shí),憨厚,性格很和善,對朋友也是真心實(shí)意,特別實(shí)在,所以走到哪里都會(huì)受到大家的歡迎,朋友特別多。
3、性格溫和善良熱心的人,樂于助人,即使是陌生人求助也會(huì)愛心爆棚,對朋友也非常真誠,朋友們有什么困難,也總是能幫的一定幫。
4、隨和做事有分寸的人,對身邊的人也都非常友好,就算是遇到大家意見相佐的時(shí)候,也會(huì)表現(xiàn)得非常委婉,也能夠面帶微笑,保持應(yīng)有的禮節(jié),比較容易得到大家喜歡。
朋友的本分就是彼此的關(guān)心,對待朋友,就猶如對待家人一樣,關(guān)懷最重要,不要為了一些小小的事情,而影響你們之間友誼。朋友之間需要關(guān)懷,一定不要忘記。
正所謂揚(yáng)善于公堂,規(guī)過于私室,勸諫朋友一定要分清時(shí)機(jī),不可不注意朋友的言行與世人的眼光。互相勸諫,分清地點(diǎn)場合,不可大肆宣傳。
人生中難免會(huì)有困境,當(dāng)朋友在經(jīng)濟(jì)上,有什么困難時(shí),不能顯得吝嗇。一定要及時(shí)伸出一雙援助之手,幫朋友度過危機(jī)。
嫉妒是骨中的朽爛,交朋友一定要心量寬廣。要學(xué)會(huì)贊美和鼓勵(lì)朋友,一定不要背后說朋友的壞話,心量寬,思齊焉。
講誠信,守信用是做人最基本的準(zhǔn)則。若果有幸遇見一個(gè)志同道合的朋友,就要好好相處,因?yàn)檫@樣的朋友不是都能遇到的。
朋友是要經(jīng)常碰面才有感情,不至于關(guān)系疏遠(yuǎn)的。再好的關(guān)系,再好的朋友都需要保持階段性的聯(lián)系,才能讓彼此之間的情誼保持得更長久。
雖然朋友不會(huì)斤斤計(jì)較,但是凡事不能做的太過火。任何情感都要保持一定的距離,友情也不例外,再好的關(guān)系也要講究分寸感,也要有尊重,不能不分場合、亂開玩笑。像取笑別人的缺陷,開過分的玩笑,都會(huì)造成友情的損傷,不懂分寸,超越界限會(huì)造成人與人之間心理和情緒上的緊張,影響談話氛圍,破壞人際關(guān)系。再好的朋友也經(jīng)不起長期的摧殘,如果你的朋友變成這樣,那么友盡。
不懂得付出,只是一味的索取的話,遲早會(huì)葬送掉一份友情。即使是再好的關(guān)系也不能一味索取和占有,而且是一副心安理得的樣子,或是強(qiáng)行要求幫助,朋友之間有能力自然會(huì)幫,如果別人有難處不可強(qiáng)求,不要以此衡量感情的厚薄。朋友之間是用來相互幫助的,別遇到需要朋友幫助的時(shí)候才想起別人,注意自己的朋友是什么狀況,在必要的時(shí)候伸出援助之手加深彼此的羈絆。
朋友之間最重要的就是信任,可以將自己的后背放心的交給對方,如果總是猜忌的話,那么還有什么信任可談。朋友之間也需要真誠的溝通,只有把話說明白了,才不會(huì)發(fā)生誤會(huì),但是也不能凡事都要追根究底,要明白朋友有口難言的苦衷,朋友之間少點(diǎn)猜忌,多點(diǎn)信任,才會(huì)是友情長久的走下去。
這樣也不是一種朋友相處的正確方式,不能因?yàn)樽约禾幱趦?yōu)越的一方就表現(xiàn)的衣服高高在上的樣子,這會(huì)顯得雙方不平等。關(guān)系再好也不要老是覺得自己比別人優(yōu)秀多少多少,時(shí)時(shí)炫耀自己的地位,財(cái)富,或高高在上,好為人師,友情要平等相處,才能對等交流,這樣才能和平開心的相處。相信沒有人愿意和一個(gè)高高在上的人去相處,即便有,那也不叫友情了。
再好的關(guān)系也不要替人做主,因?yàn)樯罹褪且粋€(gè)個(gè)連環(huán)的選擇,做出了選擇就要承擔(dān)結(jié)果。即使關(guān)系再好也不要自作主張?zhí)媾笥炎鰶Q定,這是對朋友的尊重,不要做什么越趄代庖、反客為主的事情,也不要隨隨便便使用朋友的東西,起碼要通知一下朋友才行,畢竟朋友才是主人。
這是友情慢慢變淡的常見方式,充滿了無可奈何,天南地北的距離加上聯(lián)系少,使得相距千里,多年難得一見,加之工作忙等原因?qū)?lián)系漸漸地變少了,時(shí)間久了自然情感疏遠(yuǎn)而去。如果有那么一份讓你時(shí)時(shí)想起就感到溫暖的友情,是來自于好久沒有聯(lián)系的那一個(gè)人,不妨主動(dòng)去問候一聲,談?wù)劶议L里短或者滄桑變化。
凡事總會(huì)有個(gè)原因,他肯定不會(huì)無緣無故的疏遠(yuǎn)你,既然發(fā)生這種情況,肯定是你們之間出現(xiàn)了一些小小的問題。有可能是你不小心傷害了他,也有可能是他自己最近不太好,如果你真誠的想要挽留他,就要從疏遠(yuǎn)的原因入手,慢慢尋找解決的辦法。
如果是你的原因,還是要乖乖向朋友道歉??!朋友之間的關(guān)系其實(shí)是很脆弱的,有時(shí)候你一個(gè)微小的舉動(dòng)就有可能傷了他的心,不過既然你能來看這篇文章就說明你對你們之間的這段感情還是很在乎的,所以不要感覺丟臉,直接去找他道歉吧。
有時(shí)候朋友疏遠(yuǎn)你并不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了什么,而是他自己心情不好。這個(gè)也是很有可能的,所以當(dāng)你看到朋友長期只是低頭坐著誰也不搭理,而且有疏遠(yuǎn)你的跡象時(shí),你就不用思考有沒有得罪他了。這肯定是他自己心情不好,這時(shí)候你要做的就是默默上前安慰,如果他不想說話的話,你就靜靜地坐著陪著她就好,這時(shí)候有人陪他就會(huì)感到幸福的。
如果你沒有做錯(cuò)事,他也沒有心情不好那就有可能是你們之間產(chǎn)生了什么誤會(huì),這個(gè)過程中溝通就顯得尤為重要。你可以約她出去吃頓飯或者看場電影,在這個(gè)娛樂的過程中兩人慢慢進(jìn)行溝通,注意不管是因?yàn)槭裁礈贤〞r(shí)一定要心平氣和,如果你壓抑著怒氣去溝通,你倆注定不歡而散。
如果是長久未見之后的重逢,你感到了朋友的疏遠(yuǎn),這個(gè)時(shí)候不要感覺是朋友不重視這段感情。你要理解這個(gè)社會(huì)的法則,長久未見彼此都有了各自的小圈子,本就生疏再加上有可能你過得比他好,這個(gè)時(shí)候你讓他怎樣跨越幾重因素立馬跟你相親相愛呢?這個(gè)時(shí)候他退縮你就往前進(jìn),主動(dòng)與他溝通交流,憶往昔看今朝,看到你主動(dòng)拉近兩人關(guān)系的努力,他肯定會(huì)逐漸敞開心扉的。
與朋友相處重要的就是學(xué)會(huì)接納包容,只有這樣兩人的感情才會(huì)更上一層樓。電視中的歡喜冤家是有可能存在,但你沒發(fā)現(xiàn)每對歡喜冤家最后都學(xué)會(huì)彼此包容了嗎?現(xiàn)實(shí)生活中更是這樣,如果你一直“冤家”下去,你倆的關(guān)系注定會(huì)鬧崩的,所以學(xué)會(huì)以真心換真心,學(xué)會(huì)包容才能與朋友長久發(fā)展,不會(huì)彼此疏遠(yuǎn)。
無數(shù)“見光死”的前人證明了一個(gè)真理,互相有愛慕感覺的網(wǎng)友見面之前一定要互相交換照片。這并不是說我們那么在乎對方的相貌,而是因?yàn)槿藢τ谌菝灿幸粋€(gè)適應(yīng)和接受的過程,就是再其貌不揚(yáng)的人,看得久了,有心理承受能力了,也能接受。但是如果沒有經(jīng)過這個(gè)適應(yīng)過程就很容易在見面時(shí)出現(xiàn)過大的心理落差,以致連普通朋友都做不成。
現(xiàn)在很多人以見異性網(wǎng)友為樂,認(rèn)識(shí)一兩天就見面的比比皆是,同時(shí)又懷著很強(qiáng)的目的性。只有長時(shí)間的接觸你才知道對方大致是個(gè)什么樣子的人,具有什么樣子的性格。所謂的路遙知馬力,日久見人心。
雙方現(xiàn)實(shí)狀況的懸殊必然造成彼此感情的障礙,不了解對方真實(shí)狀況就貿(mào)然見面,也造成一些令人啼笑皆非的后果。
①不要約在晚上見面。尤其是女孩子,對陌生人都要產(chǎn)生一定的警惕心理,保證自己的安全。
②見面的時(shí)候不要自己一個(gè)人,最好是要帶上自己的閨蜜,或者好朋友。不過也要事先通知對方。
③見面的時(shí)候要找人多的地方,有標(biāo)志性的建筑。一來人多比較安全;二來,見面的時(shí)候好找到對方。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國的管仲與鮑叔牙是極好的朋友,鮑叔牙是齊國的貴族,而管仲家境貧寒,生活很窘迫。兩人盡管身份懸殊,但鮑叔牙非常欣賞管仲。他對管仲十分真誠、寬容,總是在經(jīng)濟(jì)上幫助管仲。后來,正是由于鮑叔牙對齊桓公舉薦管仲,才使得管仲有機(jī)會(huì)成為齊國的國相。
春秋時(shí)期,俞伯牙精通音律,琴藝高超,卻無人能聽懂他的音樂。一次他于江邊乘興彈琴,引得岸上的樵夫鐘子期駐足觀望,鐘子期贊道:雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣;寬廣潔蕩,好像看見滾滾的流水。俞伯牙驚訝不已,終于找到了理解自己的知音。后來兩人相約次年的八月十五再次相會(huì),然而造化弄人,第二年鐘子期去世,俞伯牙傷心不已,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴,以紀(jì)念知音。
戰(zhàn)國時(shí)期,藺相如憑著聰明才智,帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國,最后完璧歸趙,受到趙王賞識(shí),封為上大夫,后來又封為上卿,比將軍廉頗地位還高。廉頗認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn),為趙國拼殺于前線,功勞卻不如藺相如的一張嘴,很是不服氣,于是處處排擠菌相如。而蘭相如則是以大局為重,處處忍讓,甚至見到廉頗后都主動(dòng)讓行。廉頗聽說后,非常慚愧,便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,齊心為國效力。
情同手足、心心相印、肝膽相照、八拜之交、貧賤之交、親密無間、患難之交、推心置腹、莫逆之交、深情厚意、心照神交、忘年之交、情投意合、風(fēng)雨同舟、道義之交、相視莫逆、情深似海、傾蓋如故、志同道合、淡水交情、手足之情、情深潭水、刎頸之交、桃花潭水
1、思君若汶水,浩蕩寄南征。
2、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
3、與朋友交,言而有信。
4、同門為朋,同志為友。
5、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。
6、人生貴相知,何用金與錢。
7、人生樂在相知心。
8、布衣之交不可忘。
9、君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。
10、少年樂新知,衰暮思故友。
11、人生得一知己足也,斯世當(dāng)以同情視之。
12、以文常會(huì)友,唯德自成鄰。
13、相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰。
14、人生交契無老少,論交何必先同調(diào)。
15、結(jié)交在相知,骨肉何必親。
16、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
17、勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
18、莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
19、友如作畫須求淡,山似論文不喜平。
20、人生結(jié)交在終結(jié),莫為升沉中路分。
1、友情是人最保貴的財(cái)富,無論你走到哪,身處何方,都會(huì)有一段溫馨的回憶伴隨著你。友情是金子,友情不像鐵,越練,越氧化,最后化成一縷輕煙。它像塊金子,越練,越純,永遠(yuǎn)閃爍著金色的光芒。友情是一瓶很純的葡萄酒。越陳,就越醇,也越甜。友情是一縷很淡的花香。越淡,是人越依戀,也越能持久,越沁人心脾。
2、友情是我們內(nèi)心的砝碼,總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時(shí)間的洗刷,友情會(huì)被沖淡,但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情,勇敢的去面對。這也許對一生都會(huì)有很大的影響,在人生中,有幾個(gè)力量一起共同奮斗,成功的曙光也許會(huì)早一點(diǎn)到來。
3、朋友不是書,它比書更絢麗;朋友不是歌,它比歌更動(dòng)聽;朋友應(yīng)該是詩——有詩的飄逸;朋友應(yīng)該是夢——有夢的美麗;朋友更應(yīng)該是那意味深長的散文,寫過昨天又期待未來。
4、友情不是一堆華麗的辭藻,而是一句熱心的問候;友情不是一個(gè)敷衍的擁抱,而是一個(gè)會(huì)心的眼神。
5、純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快,一個(gè)眼神,一個(gè)微笑,一句祝福,總能消除頭頂上的愁云,所以我們要珍惜現(xiàn)在的友情。不要總認(rèn)為這些都是奮斗之外的事,這樣,只會(huì)讓人迷失方向,成為弱者,孤獨(dú)一世。
詩人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩贊王子衡:“海內(nèi)談詩王子衡,春風(fēng)坐遍魯諸生?!币馑际牵寒?dāng)王子衡講評詩歌時(shí),就是魯國孔子的弟子聽了,也會(huì)如春風(fēng)。后來鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。
元和十年正月,白居易與元稹在長安久別重逢,兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦,吟詩酬和。但事隔不久,元稹因?yàn)橹毖詣裰G,觸怒了宦官顯貴,在那年三月被貶為通州司馬。同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案,被權(quán)臣嫉恨,憲宗聽信讒言,把他貶為江州(今江西九江)司馬。休戚相關(guān)的命運(yùn),把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起,他們一生交誼很深,世人稱為“元白”。
青年的馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸行動(dòng),因而他受到反動(dòng)政府的迫害,長期流亡在外。1844年,馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯,共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要,馬克思長期的流亡,生活很苦,常??康洚?dāng),有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒有,但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活,他寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè),把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思,他不但在生活上幫助馬克思,在事業(yè)上,他們更是互相關(guān)懷,互相幫助,親密地合作。他們同住倫敦時(shí),每天下午,恩格斯總到馬克思家里去,一連幾個(gè)鐘頭,討論各種問題;分開后,幾乎每天通信,彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻設(shè)法給予對方以幫助,都為對方在事業(yè)上的成就感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí),還沒有精通英文,恩格斯就幫他翻譯,必要時(shí)甚至代他寫。恩格斯從事著述的時(shí)候,馬克思也往往放下自己的工作,編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年,建立起了偉大的友誼,共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。